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新朝官制

西汉时的御史在新朝称执法,又置绣衣执法,派往郡国纠举不法。所以新朝灭亡后,这套官制也随之废止。但王莽改官制所规定的“九卿分属三公”的办法,则被东汉官制加以吸收。

沪剧随时代变迁不断创新而获新生

新中国成立后,沪剧与其他剧种一样获得了新生,得到了空前的发展。以现实生活中的人物依托于戏曲的戏曲化生活,以现实生活与沪剧艺术合拍的舞台形象。十日谈沪剧春秋沪剧的唱法和配乐都随着时代的变迁不断创新。

再論甲戌本《石頭記》的成書年代

當然,這種疏散批語的辦法也有其極限。這種全然沒有雙行批語的情形,只有在兩種情形下可能發生。庚辰本,己卯本,及有正本上許多批語有署名及批寫的年月。但是到了甲戌本這些批语雖然還有,但已無署名及日期。

什么是二胡的新把位?二胡的新把位介绍

传统把位是以四度音或五度音为一个递进单位,而新把位则是以二度音为一个递进单位。也就是说,在传统把位的某一把上,只要食指按音位置往下或往上移动一个二度音程,就可算作新把位的另一个把位。这样,在传统把位五个把位的音域内,则可划分出十四个新把位来。而新把...

苗族人是怎样过吃新节的?苗族吃新节习俗

苗族人是怎样过吃新节的?苗族吃新节习俗

“努莫”以孕穗的秧苞为祭品,“努嘎西”以新产香糯为祭品。次日开展斗牛、赛马、跳芦笙、斗雀等活动。台江县番召一带吃新节是在农历七月第一个“丑”日过的。“吃新节”是苗族重要的“娱神”节日,同时也是男女青年公开社交的大好时机。

道新拳论

简便与精深才能在实战中应付裕如。

浅谈隶书的继承和创新

西汉中晚期定型化的“今隶”也是对“古隶”的整理、继承与创新。直至清代,碑学之风兴盛,隶书异军突起,涌现出大批隶书名家,善隶者达三百余人。书法家的个性则在流行书风之中被深深地湮没了。原因是多方面的。有不少书家用汉简的形式,有行无列,突出字形的大小变化和笔画的长短变化...

新版《梁祝》误入唯美歧途

最近浙江小百花越剧团庆祝创团30年,重演于2006年创作的新版《梁祝》,却走向了简明的反面。所以,诗化不是形式化,必须是深刻思想经过锤炼之后的完美外化。当戏曲本身的写意元素和基因无限后退之后,观众反而变得更客观,更不容易被感动。《梁祝》却让个人消失而变为广场舞。这才是艺...

新厝文化

惠来四香果林场饭钵山及华湖公社虎沟和新厝村东,这三次遗址,皆发现有石斧、陶纹片;虎沟的遗址尚未发现铜器。发现的文物,新石器晚期遗址,是惠来第一次发现,是文物普查中的重大收获。发现的文化,仅是从地面上获得,它填补了惠来古代史的空白,是研究“海宁县”存在的依据。说明惠...

米芾 留简帖

米芾 留简帖

米芾留简帖米芾《留简帖》,纸本,行书,纵31.7厘米,横39.7厘米。美国普林斯顿大学艺术博物馆藏。释文:芾顿首再拜。前留简而去,不得一见,于今怏怏。辱教知行李已及。偶以林宪巡历,既以回避,遂谒告家居。或渠未至,急走舟次也。粮如命。他干一一示下。对客草草。芾顿首。...

古筝谱【新开板】

古筝谱【新开板】

古筝谱【新年好】

古筝谱【新年好】

二胡谱【新春乐】

二胡谱【新春乐】

二十世纪《世说新语》研究综述

徐校重在疏通义理、训解文字,书后附录《世说新语词语简释》,有较高的认知价值。这些注译本虽旨在普及,对《世说》的流布和研究的繁荣,亦有赞助之功。台港地区的《世说》研究也取得了很大成绩。

阜新民俗文化大观

阜新历史悠久,源远流长,有着丰富的民俗事项。从新时器早期就有查海人生活在阜新,被称为“中华第一村”。为了不使几千年悠久宝贵的民俗文化在我们这一代断层,我们专设《阜新民族大观》这一栏目。让热爱阜新和关注阜新的朋友可以从中了解一些阜...

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