我总结的秦腔尊师如下：正旦宗师：郭明霞张慧霞老旦宗师：王玉琴王婉丽媒旦宗师：王辅生（确定）二花宗师：刘茂森（确定）大花宗师：李买刚闺阁旦宗师：肖玉玲（确定）刀马旦宗师：马桂芬（确定）武旦宗师：李箴民（确定）红...

北京八宝菜腌制方法>取腌黄瓜１０００克，腌藕片、腌豇豆、腌茄包各２５０克，腌甘露、腌姜丝各５００克，腌苤蓝２０００克，花生米７５０克。先把腌黄瓜切成瓜条，豇豆、茄包切成条块，腌苤蓝加工成梅花形。投入清水中浸２～３天，每天换１次水。捞出后装入布袋，脱水后，用５０００克甜面浆酱...

贾宝玉的“厌男爱女”的实质之一是逃避社会责任。在中国古代社会，向来讲究“男主外女主内”，男子不仅是一家之主，担负着维护家族的重任，同时也是社会政治的栋梁，担负着为国效力的重任。所以，男子的社会责任要比女性重得多，贾宝玉却丝毫没有这种社会责任感。他厌男爱女，便是他潜...

成都市川剧院2015新排贺岁大戏--”薛宝钗”1月9-10-11日。潇湘馆，冷清清，人去屋空，睹物更伤情，林黛玉周年忌日，宝玉悼林怨妻，宝钗哭妹劝夫，意深情切，铁石人也动心……争权夺利，琏二奶奶一计未了二计生：治鬼服众，宝二奶奶恩威并重显才能。内外交困，宝$#...

《红楼梦》写了一个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧，即贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻悲剧。现在，试着讨论一下贾宝玉这一形象的典型性及其典型性格形成的原因。热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。可见宝玉并不因为钟情...

烩鸭四宝菜系:川菜时间:普通食材类型:禽蛋味道:咸鲜适宜季节:无关烹调类型:烧煨原料:鸭胰100克，鸭掌50克，鸭舌50克，鸭腰30克。调料香油5克，葱姜油10克，鸡汤300克，胡椒粉少许，毛姜水适量，湿淀粉302克，料酒15克，酱油10克，盐2克，味精2克。把鸡汤倒入炒勺，放旺火上，再加入料酒、酱油、...

申报地区或单位：文化部清明节是我国重要的传统节日之一，至今仍是中华民族包括海外华人的重要节日之一。清明节古时也称三月节，已有两千多年历史。公历4月5日前后为清明节，原为二十四节气之一。全国汉族和部分少数民族地区过此节日。在中国农历二十四个节气中，既是节气又是...

“八宝素菜”是潮州素菜中的代表菜，该菜历史悠久，远在唐宋年间，潮汕一带地区，已有人烹制类似“八宝素菜”一类的菜肴。该菜冠名“八宝”，可见潮汕人民对它的钟爱和珍视。据说当时曾在潮州府城开元寺举办一次厨师厨艺大比试，参加比试的均为...

显陵具有浓厚的宗教特色。兴王生前笃信道教，这对嘉靖皇帝的影响极大。显陵为一陵双宝顶，呈八字形，这在全国仅此一例。显陵的宝顶围城高6米、宽3米，前宝顶围城的直径为112米，后城的直径为103米，两宝顶围城之间有瑶台相连。后宝顶围城是嘉靖十八年...

唐太宗李世民即帝位时，国家仍处在社会凋敝、民生穷困的状况。李世民即帝位时，魏征任谏议大夫，后任中央行政长官之一的侍中，封左光禄大夫和郑国公。魏征曾反复上疏，陈述时弊，指出当时司法上最大的流弊是不能公平执法。魏征正色进谏，最后太宗采纳了他的意见，依法处理了庞相寿。刑...

这是南北二宗长期实践的结果，后人称之为“南顿北渐”。这在今人看来简直不可思议，但在佛教内部却得到响应，并广为宣传。可见天台宗十分重视偈语，“石兄”初次亮相就载有一首别倡，意在表白它来自天台宗。戴璎珞是天台宗给其门徒授戒时的一项程序，一种标志，谓之“...

申报地区或单位：内蒙古自治区科尔沁左翼后旗好来宝意为“连韵说唱”，流传于内蒙古科尔沁草原及周边地区，至今已有近千年的历史，它的产生与蒙古族人分散游牧的生产生活方式密切相关。好来宝的表演主要有“当海”好来宝、“代力查”好来宝和“额乐古格”好来宝$#...

傣族是一个很信奉佛教的民族，无论是傣族文化还是傣族的生活习俗，都与佛教离不开关系。傣族壁画多见于佛寺壁画，是傣族佛寺文化艺术的典型代表之一。傣族佛寺壁画是随着佛教活动的开展和佛寺的兴建而发展起来的。在西双版纳现存和近年修复或兴建的佛寺中，均有壁画，这些壁画的内容，表现佛教故事的很...

本文深入探讨了《孟子》一书中仁义之道的内涵，分析了其对我们个人品德、社会关系及国家治理等方面的深远影响，并提出了在当代社会中如何践行孟子仁义思想的建议。

文章围绕儒家仁学展开，介绍孔子“克己复礼为仁”在乱世重塑自我，孟子“仁者爱人”的政治觉醒，董仲舒将“仁”纳入制度伦理构建体系，展现儒家仁学在自我约束、秩序根基、温度传递中生长，至今仍有价值。