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平武报恩寺

报恩寺位于四川省西北平武县城内,因地处边远山区,至今保存完好。正殿前两侧,东为大悲殿,内供千手观音像;西为华严殿,殿内有转轮藏一座。万佛阁前设东西碑亭各一座。报恩寺不仅木构部分较完整地保存了明代原貌,而且彩画、转轮藏、楠木千手观音、大殿壁塑、万佛阁壁画都是明$#...

清明从节气到节日的演变

2006年,清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录;2008年,首次成为国家法定节假日,一直延续至今。与其他节日相比,清明节的一大特色是兼具“节气”与“节日”两种“身份”。寒食之后重生新火是一种辞旧迎新的过渡仪式,禁火是为了出火,祭亡是为了佑生,寒食...

昆明的茶馆

历史上有两个人记录了昆明茶馆的服务态度。昆明的茶馆最早使用的是“盖碗茶”,后来变成了陶瓷茶杯,更时髦的则用玻璃杯。最好的泡茶用水,是城外吴井桥的吴井水,用水车拉来;最好的茶,是昆明东郊的“十里香”茶。这“十里香”香味浓郁...

明代兵将胄甲

明代兵将胄甲

明代胄甲,明代军士服饰有一种胖袄,其制:“长齐膝,窄袖,内实以棉花”,颜色所为红,所以又称“红胖袄”。将官所穿铠甲,也以铜铁为之,甲片的形状,多为“山”字纹,制作精密,穿着轻便。本图为将官胄甲穿戴展示图。前排左穿绒服的人物是根据《王琼事迹图》、《义列传》插...

顾炎武《王官谷》诗小笺

《王官谷》这首诗在顾炎武的诗作中占有特殊地位。因而从此诗可以全面地剖析顾炎武自身的处身立命的立场及人生态度。盛名之下,其实难副,处衰季之朝,常以负世之名而移天下之风气。此为第二段,叙述司空图在动乱之际,不愿与朱温等篡权者为伍,明哲保身。顾炎武$#...

鲁迅旧体诗作编年选录

最是令人凄绝处,孤檠长夜雨来时。扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。惯于长夜惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。奈何无赖春风至,深院荼䕷已满枝。狐狸方去穴,桃偶已登场。风波一浩荡,花树已萧森。六代绮罗成旧梦,石头城上月如钩。所思美人不可见,归忆江天发...

袁枚的武夷茶与涮火锅

清代袁枚《随园食单·卷四》中有一卷《茶酒单》,其中的茶单中只记录了四种:武夷茶、龙井茶、常州阳羡茶和洞庭君山茶。我曾经怀疑,袁枚虽然是一位美食家,但久居江浙一带,在清朝交通不便、物流不畅的情况下,可能对全国的茶还是见识不够,所以在他的著作中只列出了家乡附近和他曾经...

“燕瘦梦茶”不是史实

以此说明“茶是中国人发现的一种饮料,与中国文化同具悠久的历史”。文中赵飞燕史有其人,她体轻善舞,汉成帝看中,先封婕妤,后立皇后。茶在当时已作为商品在社会上流通。实际上,作为“一把手”的汉武帝,必然喝了不少贡品茶。鲁迅已把《赵飞燕别传》作为“传奇”,列入宋人...

燕瘦梦茶”不是史实

以此说明“茶是中国人发现的一种饮料,与中国文化同具悠久的历史”。文中赵飞燕史有其人,她体轻善舞,汉成帝看中,先封婕妤,后立皇后。茶在当时已作为商品在社会上流通。实际上,作为“一把手”的汉武帝,必然喝了不少贡品茶。鲁迅已把《赵飞燕别传》作为“传奇”,列入宋人...

武当武术(传统体育、游艺与杂技)

申报地区或单位:湖北省十堰市武当山特区武当武术的发源地在湖北武当山,其创始人是元末明初的武当道人张三丰。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武...

武派太极拳之身法轻灵

\"这充分说明太极拳身法轻灵的重要意义。能做好以上这些要领,就能以意送气达于腹部,不便之上浮,就能气沉丹田。(二)练太极拳必须明确呼吸自然之理,千万不能闭气。与此同时,更得益于创始人武禹襄的《太极拳论》,拳论虽短(32句、197字),但句句是实$##...

古代武术的成熟

这种套路武术与实际的军事格斗技能有相当大的差别,因此也被一些军事家称为花法武艺,禁止在军中练习。这些军事家们正确地指出了这种个人演练的武术与千军万马冲锋作战的军事实战技术的区别。宋代的武术尚无统一的名称,是按照不同的活动内容分别被称...

秦汉历代传承 历史演变记录巴蜀茶史

秦汉历代传承 历史演变记录巴蜀茶史

陆羽《茶经》中提茶叶品质不详的十一州中就有鄂州即今湖北武昌。由此可见,《神农本草经》记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的事应发生我国中原。

邓文原 跋定武兰亭

邓文原 跋定武兰亭

邓文原跋定武兰亭邓文原跋《定武兰亭》。邓文原作品欣赏:急就章芳草帖

中国武术起源

武术作为独立的社会文化现象,是同中华民族文明的产生同步的。产生了太级学说,从此奠基中国武术体系,进入春秋战国以后,诸侯争霸,都很重视技术在战场中的运用。到了近代,武术适应时代的变化,逐步成为中国近代体育的有机组成部分。1936年中国武术队赴柏林...

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