最大的马林巴有近6组音域，有3米多长，一台马林巴可最多可由4人同时演奏。要使马林巴发出好听的音色，槌非常重要，没有好的槌也就没有马林巴迷人的音色。如今用于马林巴演奏的槌有几十种，槌的圆头使用树脂和橡胶制成的，并用丝线和毛线在圆头上缠绕成球状，其...

段林菊，1937年生于山西新绛县。1950年从艺，1955年进入陕西省戏曲研究院。历任陕西省咸阳专区文工团、陕西省秦腔实验剧团演员，陕西省戏曲研究院眉碗团艺术指导、副团长。中国戏剧家协会会员，陕西省秦腔研究会副会长，陕西省第六、七届政协委员，陕西省劳模。段林菊，工花旦、闺阁旦...

1970年，林斯昆移居香港，开始从事专业的演奏和教学工作。1976年至今，任职于香港中文大学音乐系。1978任职于香港政府音乐事务统筹处，现转职于康乐文化事务处下的音乐事务处至今。林斯昆长期从事演奏活动，其中1973年赴日本巡回演出达100多次，及后，又先后到过美国、英国、澳洲、加拿...

从神经科学实验、古代占卜裂纹与现代脑电波纹路相似说起，借《易经》“变易”思想、卦象系统等，结合量子力学、现代科技等，阐述命运并非固定，应在变与不变间找动态平衡，在选择中创造新可能。

向中国传统园林学习，贵在学其神韵，而非简单的形式抄袭。人工与自然在中国传统园林中从来都不是对立冲突的，而是和谐互补的元素，人工为了自然的和谐，自然为了人工的简洁。中国传统园林具有极其鲜明的空间特征，综合运用借景，对景，框景等设计手法，创造出回环曲折...

茶马贸易组织机构与实施办法熙宁七年，神宗采纳了熙河路经略使王韶以茶易马招抚吐蕃的建议后，立即派李杞赴四川筹办此事。当务之急是成立机构，统一管理榷茶买马事宜，并制定具体实施办法，使茶马贸易政策得以顺利实行。该司的职责是，制定政策、法令、法规，组建下属机构，统...

易筋经内功心法以内功为本，外功为用内为兼修体用和一是上乘武功的基本特征之一。现在将《易筋经》的关于日经月华的采取方法告诉大家。如果错过这三朝三募之期，日经月华即渐亏损，不宜再采取应待下月再取。吸入，咽下吐废气构成以个呼吸循环每日采取要作七个循环即《易筋经》...

并提出了多次浸渍，以充分浸出药材中的有效成分，从而弥补了冷浸法本身的缺陷，如药用成分浸出不彻底，药渣本身吸收酒液而造成的浪费。从这段话可看出在那时药酒的冷浸法已达到了较高的技术水平。酒不仅用于内服药，还用来作为麻醉剂，传说华佗用的\"麻沸散\"，就是用酒冲服。华佗发现醉汉治伤...

易经占卜作为古老的文化遗产，不仅是一种预测未来的方法，更蕴含着深厚的哲学智慧。本文通过探讨易经占卜的原理与实践，揭示其背后关于宇宙规律、人生选择及命运掌控的深刻洞见。

·林钟商一般意义上指林钟均的商调式，或林钟为商。在燕乐二十八调中却是重名的两种专用调名，其一即小食调，其二即商调或林钟商调。

但又不可否认，每一种阐释，都是对“易”的语义空间的一次开拓，一次丰富。从汉字的形义结构特点分析，“蜥蜴说”作为对“易”的字义阐释是合理的。至于“易牙说”，生活中的“换齿”事件，与“蜥蜴说”的本义关联虽然牵强，但也并非不可理解，它们毕竟都涉及到了生活中的变化...

然而也有例外，贵州景屏县的寨母一带的侗家，就是六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大小的粽粑，还包有粗如大碗、两尺多长的大粽粑。传说当年林王领兵打仗时，常以粽粑作干粮，所以将粽粑包得又长又大。由于这个寨子建得最早，被周围的...

据口碑流传及易武《茶祖史话》记载，易武茶始于公元225年左右。由于茶业的发展带动了其他事业，易武成了滇南有名的“利润城”。元朝时期由于国内战争和疾病直接影响到当地土著民族的安危，人丁大量减少，茶园大量荒芜。

过去有人称之为“郊宴”，外地人喜欢把这种活动称为“林卡节”。逛林卡，是藏族群众根据高原的气候、环境和生活条件形成的一种民族习惯。拉萨等地区称之为“赞林吉桑”。西藏藏族群众逛林卡的习惯，不仅流行于首府拉萨，而且流行于日喀则和昌都等地。在东藏等地，由于...

明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。