《易经》素质易者，变也，六合万物之情也。标的目的，既年夜那儿那里到那儿那里。这个轨范给以动作以其根基的形式。完成动作的速度是快速仍是中速或者慢速。动作是发生在空中，仍是穿过概况或是地面们上。以秒作为计较单元的时刻长度，假定5秒为中速。空间形态，既空间事由什么体例穿过...

天地之道是如伺，易经中有明确的揭示。总之，易经的目的是提高人的思想认识，明白人于天地如子女之于父母，人道是天地之道的一环，而低于“天人合一”。

天地之道是如伺，易经中有明确的揭示。总之，易经的目的是提高人的思想认识，明白人于天地如子女之于父母，人道是天地之道的一环，而低于“天人合一”。

“听劲”是武术推手语，长期以来在武术界代代相传。把“听劲”放在“听、化、拿、发”之首，列在了前提的地位，足见先人对“听劲”的重视。分析器是人体感受和分析某种刺激的神经装置，它由感受器、传入神经、神经中枢组成。无论哪一种感觉都是一定的适宜刺激作用于特定感受器的结果。知觉的理解性依赖...

内家拳有”五行”之说，尤其形意拳更是对”五行”说推崇备至。其性属金，故曰金力”。金力是发力时的瞬间状态，其特征是刚，骨骼是得力的刚体。内家拳高手均是皮肉如绵，筋骨如钢，他们均用坚硬的骨骼打人，有高强度的穿透杀伤力。老虎也是这种状态，其骨骼运动非常明显，似乎骨与肉分离。火力是”内家...

“引进落空合即出”，源自王宗岳的《打手歌》。其中，“引进落空”和“四两拨千斤”有着密切的联系李亦畲说：“能引进落空，能四两拨千斤，不能引进落空，不能四两拨千斤。”如“引进落空任人侵”，“引进落空妙入神”，“引，是诱人使来，牵引使近我身”等等。均无“合即出”三字。“引进落空合即出”...

“顶劲虚领”，清气冉冉升腾，上接天穹，与“丹田气沉”内气经涌泉直达地下相对应。“气沉丹田”与“丹田气沉”同步存在。胸含时，意想膻中，通于肺经，有利肺之健康。太极拳“胸含”，修海阔天空之量，养宠辱不惊之心，有利身心健康。“肩沉肘垂”，同样“其在内，而不在外面”。形体上升下沉，左顾右...

世界上没有任何一种武术像太极拳一样，与文化有着如此紧密的联系。他们认为太极拳技击讲求近战，引近对手，靠近自己，然后发敌。还有一种认为应该用“引尽”，因为只有把来力引尽才能后发制人。这一点在当前务必强调，把推手误认为是太极拳技击唯一形式是极端错误的。在文言文中“引”、“进”经常被当...

长期以来，学术界存在这样一种看法，认为中国古代哲学尤其是儒家哲学是以天人合一为基本特征的，天人之分到战国末期才由荀子提出。这些无疑便是值得进一步研究的问题。笔者不揣简陋，拟对此做出探讨，不妥之处，敬请方家指正。竹简现存15支，有两支已残损。察天人之分，而知所行矣。故天人之分是说天人...

如果无法通过传承有序的方式判断古砚，则需要通过品、工、质、铭等几个方面来进行鉴别，首先是品、工，古人制作砚台都是人工雕刻，当时砚本身是一件非常风雅的物品，外型美观大方，而现代的砚台都是机器压制，人工雕刻痕迹就成为砚台好坏的决定性因素。其次是质，以四大名砚之首端砚为例，端砚之石是三...

宫和角实为琴律中一大枢纽。凡数的比例相同者，声的高下之差也同。如正调中一百零八与九十六之比，即等于八十一与七十二之比，又等于五十四与四十八之比。古琴以正调为主，自唐宋以来，没有更改。其弦上的五声，则历来琴家多误认一弦为宫，二弦为商，三弦为角，四弦为征，五弦为羽，六、七比于二、二，...

鉴别古井贡酒的真假，从包装装潢上分析，应综合以下几个方面观察判定，防止片面误判。六、白瓷瓶及中、高档古井贡酒防伪方法：采用三种防伪措施：即防伪盒、防伪瓶盖和防伪标。

当时中心小学的彭云书老师带学生帮忙参与准备毛料，每次历时约7天，先后制作了两批不足两吨的饼茶作为推广样品，由廖文启带领商人游览和拍摄历史文化及古迹，以便向外界宣传。这两批饼茶的制作，使张毅等人学会了饼茶的制作与包装等技术;而这两批饼茶的宣传性销售，引来了众多的茶商。这就是当地&ldquo...

大部分茶的保质期都在18个月左右。普洱茶还会有黑色的霉变。黄曲霉毒素耐高温，无法经过高温煎炸烹调消除。它的危害性在于对人及动物肝脏组织有破坏作用，严重时可导致肝癌甚至死亡。经动物实验表明，发霉变质的茶还有可能会致癌！令人担忧的是，有些不法的商人和加工者用有毒的黄曲霉冒充“金花”，将...

首先从外观上看，顾名思义碧螺春干茶外形条索纤细，蜷曲成螺旋形，幼嫩整齐。其次，碧螺春茶浑身有白色的茸毛，颜色银绿青翠。品饮碧螺春时，最好采用洁净透明的玻璃杯，先冲开水后放茶。当碧螺春投入杯中，茶即沉底，瞬时间“白云翻滚，雪花飞舞”，清香袭人。