易学专家李镜池则释明夷为鸟，为“鸣鴺”（《周易探源》第270页），高亨据之改释“明夷”为“鸣雉”（同上）。后学以为解释《周易》，首先要忠实《周易》原卦。则在此条爻辞中，“明夷”仍当指鸟，言其被射伤了左股。似乎又是指人而言的（参见本文第三部分）。“狩”，...

无初无终，是于空间为无限，于时间为无极。“无”是说宇宙之全体，“有”是言宇宙之个体。在他看来，宇宙之全体是通过个体而表现的，而宇宙的全程是其具体过程的展开。唐人陆德明在《经典释文》中进一步阐明郑玄的观点，但与郑玄微异。圣人之心是常住的、普遍的，周与易之体用关系即圣...

章学诚在《文史通义·易教下》中指出“易象通于诗之比兴”，正是从这个“观物取象”的角度说的。这就是《易传》在承认“言不尽意”的同时又提出“立象以尽意”的原因。

李先生承认刘歆、一行是古代有贡献的天文学家，并且都用《周易》的象数解释历法的基本数据。其实，古代天文学家的不少批评仍然是根据《周易》而做出的。何承天认为，制定历法应当以儒家经典《尚书》中的《虞书》以及《周易》为依据，应当“顺天以求合”，而不是为了让天象符合...

《易经》素质易者，变也，六合万物之情也。标的目的，既年夜那儿那里到那儿那里。这个轨范给以动作以其根基的形式。完成动作的速度是快速仍是中速或者慢速。动作是发生在空中，仍是穿过概况或是地面们上。以秒作为计较单元的时刻长度，假定5秒为中速。空间形态，既空间事由什么体例穿过...

天地之道是如伺，易经中有明确的揭示。总之，易经的目的是提高人的思想认识，明白人于天地如子女之于父母，人道是天地之道的一环，而低于“天人合一”。

天地之道是如伺，易经中有明确的揭示。总之，易经的目的是提高人的思想认识，明白人于天地如子女之于父母，人道是天地之道的一环，而低于“天人合一”。

易武茶山位于六大茶山的东部，紧靠中老边境，面积约750平方公里，是六大茶山中面积最大的茶山，它包括易武正山、漫撒茶山、曼腊茶山在内，因面积较大，也有人将易武茶山称为易武茶区。”说明历史上易武茶山的面积在六大茶山中居首位。普洱府成立时，当上...

《易经》是我国最古老的一部经典著作，是中华名族的智慧结晶，一直以来被认为是算命的奇书，但随着对它的深入分析后，被史学家视为中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，被誉为“群经之首”、“大道之源”。要想了解传统文化，就一定要了解《易经》。《易经》博大...

简单易学的舞蹈女生版，主要看女生喜欢哪类舞蹈了？手指舞其实也是蛮简单易学的，嘻嘻！你喜欢拉丁呢，还是民族呢，还是街舞呢。对身材好，练气质，那芭蕾不错！平时注意自己走路姿势。这是给人第一感觉的气质，要是让人和你接触觉得你很有气质的话，那你就要丰富自己的内心世界，用知...

以下，分别结合这两个问题来对牟氏的易学进行简单地考察。他认为这套中国式的自然哲学与道德哲学可以代表中国的思想。中国思想，自非一支，然最占势者，厥为周易。故如其说“从周易方面研究”，倒不如直谓“中国之玄学及道德哲学”。

的确，“时”之观念，在《周易》经传的思想体系中，占有极其重要的地位。“变易”为《周易》一书丰富哲理意蕴之核心内容，而“变易”的根本及必要之条件，就是“时”。据统计，《易传》中出现“时”字共有57处。下面将《易传》中出现“时”字的辞句略...

于是乎几千年从来没有被称作“辩证法”的《易经》被戴上了一顶“辩证法”的帽子。这实在是对《易经》哲学的一个极大的曲解。现实理论研究中，有一种将辩证法庸俗化的倾向，似乎处处皆可套用辩证法。格式几乎成为了一种最具特征性的辩证法的表述格式，一种空洞无物的形式，一种以空言为...

中华先民达到了这一认识，方能有《易经》这样的著作产生。经、史、子、集，统统是人才的思维言行的结晶纪录。，都是此一观念的体现命名。雪芹全力写她的超众之才，但被程高的续本彻底歪曲了这个原为雪芹高度评价的人物。

易武古茶山，系古六大茶山中茶园面积最大、产量最大的茶山。但因当时，茶山事端不断，清政府“严禁客商入山作茶”。据清人阮福《普洱茶记》载：“普洱茶名重天下，味最酽京师尤重之。官使们将普洱茶献进宫廷，深受皇宫喜爱而列为贡品。因为贡茶任务完成了，老百姓的茶叶才能上市...