春秋战国时期，儒家学派以其独特的政治主张和社会实践崭露头角。孔子提出“仁政”与“德治”，强调君主道德修养对社会的影响。孟子深化仁政思想，提出“民贵君轻”，主张以民为本。荀子则主张礼法并重，注重社会整合。儒家学者通过游说君主、开办私学、倡导教化等方式积极实践其理念，...

贴秋膘、啃秋、吃渣过去民间对节气有许多讲究，多数又与吃和防病有关，这与人们关注自己的生活健康不无关系。天津等地还流行“咬秋”。人们相信立秋时吃瓜可免除冬天和来春的腹泻。经过了苦夏，人们的体重大都要减少一点。秋风一起，胃口大开，想吃点...

我国古文明是在黄河流域发源的，24节气反映了黄河流域的现象。我国古籍上多用立春作为“春天”的开始。不过，这四个“季度”不能叫春夏秋冬。这样的划分，适合农业，林业，牧业和养殖业等与生物有关的行业的需要和人们的生活习惯，得到我国气象学界的公认，称...

申报地区或单位：山西省介休市介休市清明习俗是流传于介休市及晋中广大地区的历史悠久、内涵丰富又独具特色的民间习俗。介休地处汾河中游，其地名由春秋时期著名隐士介子推卒于此地而来。民间广为流传：介子推死于清明前一日，晋文公下令这一天禁火寒食，后演变为寒食...

元旦前夕，为纪念辛亥革命100周年，由中国戏曲学院学生处、团委主办，中国戏曲学院大学生艺术团演出的原创实验话剧《秋瑾》在中国戏曲学院小剧场上演。剧作以秋瑾为中心，历数了革命先烈们从立志革命到求学救国，从功败垂成再到杀身成仁可歌可泣的革命事迹。北京京剧院编剧任秀...

1896年，秋与王结婚。秋瑾在双峰荷叶时，常与唐群英、葛健豪往来，后来三个人被誉为“潇湘三女杰”。光绪二十六年，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后，国内革命形势...

文章围绕春秋战国时期的齐长城展开，阐述其作为古老军事建筑传奇的特质。从建筑角度，介绍了它选址依山脉走势，结构含城墙、关隘、烽火台等，工艺高超且兼具实用与艺术价值。，如今虽历经沧桑且失去了军事功能，但仍是宝贵遗产，承载着历史，值得珍惜保护。

有迎秋之意，后来人们把在立秋当天吃西瓜也称之“啃秋”。此风俗约在清代影响南方，立秋江浙沪等地的西瓜已进入末市，人们对立秋吃西瓜的原由作出了种种解释。但有一点应予承认，那就是立秋以后，天气逐渐凉爽，西瓜上市量日趋减少，立秋日人...

立春的节日礼物都与“春”相联系，它们有食品，也有饰物。云南《腾越厅志稿》载：“立春前一日，看春者以饼、酒相馈。”光绪《长治县志》载：“旧志有春鸡、春蛾，谓出自沈藩，制极工巧，以赠各官。今亡。”这里说“各宾”或...

在我国民间，立秋之后素有“贴秋膘”一说。清朝时，民间流行在数伏时节以悬秤称，当然大多是称小孩，将体重与立夏时对比来检验肥瘦，体重减轻叫“苦夏”。瘦了当然需要“补”，弥补的办法就是到了立秋要“贴秋膘”，吃味厚的...

文章围绕古代考试制度中儒家经典地位变迁展开，春秋战国时儒家经典在考试中地位不突出；汉朝“独尊儒术”，其成为考试重要内容；唐朝科举科目多样，儒家经典仍重要；宋朝理学兴起，对经典考查更深入；明清以八股文取士，经典地位稳固但限制思想。儒家经典地位变迁见证时代更迭...