早期笙簧竹制,如曾侯乙墓出土笙,有笙簧,马王堆三号汉墓出土竽,有簧片,均为竹制,其形制与现代笙簧相同。风琴与手风琴的簧片,是分别制成簧框与簧舌,然后用铆钉将簧舌固定在簧框隙口间。笙簧用响铜制作,簧舌与簧框为一...
五行拳最后一拳为横拳。
潮汕地区拥有别具特色的非物质文化遗产。记者13日来到汕头市文化馆,发现一场非物质文化遗产传统技艺展示活动已在蛇年新春别开生面地拉开序幕。潮汕非物质文化遗产兼具深厚传统优势和鲜明地域特色的文化形态,目前非物质...
大致起源于唐宋之间,风行于明代、清代,许家坝、文家店、大河坝、大坝场、塘头等花灯盛行。思南土家花灯不仅历史源远流长,而且表演形式多种多样。明末清初发展到了三人出场,或一男二女,叫“双凤朝阳”,或“二男一女”叫“双狮戏球”。也有的地方二男两女叫“双花灯”。清...
南宋的陵墓更是惨,在元朝成为新的一代华夏土地的统治者,将南宋的陵墓所在地由一个僧人去管理事务,这个僧人在到了这个地方,他先挖开了皇室陵墓将宝物拿走,之后可恶到极致,他将皇室的尸体都放在一块,在尸体上建造了一做塔,取名为镇南,为了表示显示...
但是现在的土族人也随着大众过起了中秋节,土族地区的月饼是土族群众自家蒸出来的,又大又圆,花样繁多,月饼上的花纹五颜六色,别具一格。
常常翻阅老黄历的朋友们只要仔细观察都会看到,在黄历的宜忌一栏会写着风水术语“动土”和“破土”这两个词。“动土”和“破土”的解释1、破土:仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同,即“破土”属阴宅,“动土”...
在曹寅的藏书中,有《东语》一书,同时曹寅还曾受命拟赴过日本。《红楼梦》比《源氏物语》晚出七百年,两书同为世界不朽的伟大遗产。在中学时代,有一位精通日语的同学,也喜欢文学,我曾要他把《源氏物语》翻译成中文,因事终于没有实现。这...
在如今崇尚时髦,追求现代超现代的快节奏的背景下,南园村的坚持,坚守,在流沙这块城市中的乡村,坚持传统文化的回归,弘扬,甚至是传承,实在是一种有见识,有胆识的作为。
如果你把固体食物掉到了桌子上,要用一个干净的勺子或餐刀的刀面尽可能把它们都收拾起来。如果弄脏了桌布,应该从你的杯子里倒出一点水用餐巾的一角轻轻擦拭。尽管女主人一再表示无所谓也要向其表示歉意。如果你把葡萄酒或水溅到了桌上,要尽量帮助女主人用布或海绵吸干液体。如果是在...
将自己的所有拿出来与众人分享成为了阿佤人至上的快乐,甚至成为了阿佤人自我评价和奠定其社会地位高低的一个重要标准。随着改革开放不断深入和旅游业的发展,阿佤烂饭也走出了家门和山门,成为宾馆饭店的一道独具特色的美味佳肴,成为佤族文化冲出山门的一个缩影。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,评剧经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。评剧的艺术特点是:以唱工见长,吐字清楚,唱词浅显易懂,演唱明白如诉,表演生活气息浓厚,有亲切的民间味道。成兆才评剧团晋京汇报演出。
晚清时,长阳所产红茶曾获湖北劝业展览会金奖,被誉为“宜红功夫茶”蜚声中外。长阳山区,以产包谷、洋芋、红薯、稻米为大宗。酒醴宴席是土家人饮食文化最富内涵之所在。而所谓“八扣”,实际是十碗中,除第一碗和最后一碗扣以外,其它均用扣碗上席。家逢婚丧大典,或者打喜做...
宣恩土家八宝铜铃舞宣恩土家八宝铜铃舞,俗称“解钱”,是流传于湖北酉水流域土家族地区的一种古老祭祀歌舞。酉水古称酉溪,发源于宣恩境内七姊妹山南端的锣鼓川,似一条玉带,流经鄂、湘、渝三省市边区的9个县市,最后注入长江。目前,八宝铜铃舞的生存空间越来越小,现状堪忧...
《梯玛歌》是土家族长篇史诗,主要分布在湘西酉水流域的龙山、保靖、永顺、古丈等县,它以“梯玛日”仪式为传承载体,世代口碑相传。其篇幅浩繁,长达数万行。被誉为土家族的“民族史诗”。由于梯玛在舞蹈中的主要舞具是铜铃。它以独特、稀有的文化形式,凸显出珍贵的...