冷面草[Lengmiancao]茶的别称。宋代陶谷《清异录》：“符昭远不喜茶，尝为御史，同列会茶，叹日：‘此物面目严冷，了无和美之态，可谓冷面草也。饭余嚼佛眼芎，以甘菊汤送之，亦可爽神。

衣服上的墨迹处用水浸湿后，用灯心草反复揉搓，再用清水漂净。

草书艺术之奇伟瑰丽，不在其表而在精神，需要心领神会，方入妙境。书法的线条，尤其是草书的线条，更具有明显的特点。力感在传统书学中又称“笔力”。此外还有大小、纵横、向背、偏正、疏密、粗细、浓淡、方圆等多种对比手法。线条的呼应“起笔为呼，承笔为应”。传统的书学称为“引气...

薅草锣鼓又名“打闹歌”，俗称“打闹”，是一种流行于土家族聚居区的民间歌曲形式。土家人在薅草季节聚集数十乃至数百人集体劳动，此时往往请两名歌手面对薅草众人进行表演，一个击鼓，一个敲锣，随着锣鼓声边唱边舞，薅草众人则从旁和唱。其歌词多为一韵到底，内容则...

“烟锅舞”、“草帽舞”，是以生活用品为道具的舞蹈，乡土气息极浓。“烟锅舞”是白族老人跳的即兴舞蹈，模仿各种不同的吸烟动作及造型，或蹲或站，有时一两人跳，也有时许多人围起来跳，老人们有趣的“烟锅舞”，往往引得年轻人和妇女们来观看，有的忍不住也参加进去舞蹈一番。“草帽...

五月有五毒，为了防御疾病，保持健康，到了五月端午之时，人们便要遍寻百草，采集药材。民间习俗认为，端午是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药，这天最适合炮制。

版本问题，《红楼梦》第一章已经给出简明答案。遂又以曹爱子痘殇，感伤成疾，于癸未除夕去世，更有以甲申春去世者。若系当日批，不可能如此荒疏，若是过一段时间批，上引畸笏叟丁亥批语，说明脂砚斋已于癸未丁亥间去世，两三年间，不可能记得如此模糊。有人认为，此批语是曹雪...

梅尧臣·答圣俞莫饮酒子谓莫饮酒，我谓莫作诗。花开木落虫鸣悲，四时百物乱我思。朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。此翁此语还自讳，岂如饮酒无所知。自古不饮无不死，惟有为善不可迟。功施当世圣贤事，不然文章千载垂。其余酩酊一樽酒，万事峥嵘皆可齐。腐肠槽肉两家说，计较屑屑何其卑。死生...

断肠草神农尝遍百草，这其中还有很多故事。神农为了寻找药品，据说曾在一天当中中毒七十多次。神农就根据这些草木的不同赋性，给人们治病。在一座山上，神农氏使用赭鞭发现了不少草药，如甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄连可以消肿去火，等等。神农没...

《归园田居》的文本细读郭跃辉陶渊明的《归园田居》是教材中的名篇。当然，详细的学情分析还要调查之后再确定。然后再结合《归去来兮辞》和《归园田居》其他四首诗进行拓展式分析。约二十五岁前后离开此处，至五十五岁方重归“园田居”，大约三十年也。本首诗正是围绕“归”和“园田居...

杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫草堂内溪流环绕，亭台池阁掩映在花木丛中，是一处极具文化气息的园林。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替时代，经历了唐中期的“安史之乱”，他的许多诗篇，真实反映了这一时代的种种社会现象，被誉为“诗史”。“大廨”与“工部祠”的东西两...

乾隆辛亥(1791)萃文书屋本(程甲本)是《红楼梦》真本的问题，本来是并不存在的。一百多年来，社会上广泛流传的各种《红楼梦》版本，都是以程甲本为底本的。抄本与印本，只是古籍版本形态类别...

本文深入探寻蒙古包这一独特传统建筑的魅力，从其历史渊源、结构特色、文化内涵等方面展开，展现了蒙古包在草原上如明珠般闪耀的风情，带领读者领略蒙古包所承载的草原文化与智慧。

《急就章》章草起源章草是我国有两千年历史的古书法。以其施于章奏，故曰章草。如章草发生在西汉后期，即元帝前后。到东汉早中期，即章帝前后达到高潮。再如章草的名称，历来有“可以用于章奏”和“得到章帝的承认”两种说法。所以因章帝而得名的可能性，也许...