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诗的俗和俗的诗

吃喝拉撒睡,吃在第一位,看来任你是谁都是免不了“俗”的,我想,作诗也是一样吧。作诗不可无俗心,成诗不可多俗气;源于俗而不流于俗,起于俗而不随于俗。所谓的“超凡脱俗”,有“凡”才可以去超,脱俗后方可称雅。直叙生活则近俗,高于生活则近雅,脱离生活则近虚,藐视生...

一字生辉——古诗“诗眼”赏析

对全诗有如此妙用的字,古人称之为“字眼”,赞其画龙点睛之功。后宋人在评论唐诗时,始用“诗眼”一说,认为:一首好诗必有佳句,而佳句之中必有奇字为眼。星垂平野阔,月涌大江流。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。“护”“送”两字为此两句诗之诗...

名人与酒“李清照”

李清照是中国古代女诗人的魁首,而其爱酒之深,亦可与李白、苏轼等同列。早期,李清照的词主要是写少女情怀的浪漫,以及与赵明诚的相亲相爱。靖康之乱,诗人仓皇南渡,国破继之以家之,爱人赵明诚病逝,清照流离失所,老来无依。在饱经了人生的炎凉风...

试析杜诗“诗史”说当时意向探究

由此,当时人(晚唐)称杜诗为诗史。其倡导诗缘情的观点是很明显的。唐诗传播有一特殊现象,就是唐人已经开始自选唐诗,并有明确的选诗标准。并将7首诗置于此集之首,可见对杜诗的重视。则其不选杜诗,并非有意排斥。唐代绝大...

唐代茶诗里的茶文化

诗人们咏茶叶、品茶香,赞茗之高洁、记茶会之盛况,也歌唱“淡如水”的君子之交。”此诗浪漫飘逸,读来若闻氤氲仙气,别有一番神韵在。”在白氏咏茶诗中,茶与酒常常出现在同一篇中,如“看风小溘三升酒,寒食深炉一碗茶”;“举头...

漫谈王安石的诗

王安石的诗现存1531首,大体上可分为为官与隐居两个时期。王安石的诗以其杰出的艺术成就为人们所称道。⑤当然,王安石也有一部分诗喜造硬语,押险韵,对后世有过不良影响,但这毕竟是白璧微瑕。

梦诗

《东坡志林》里有一卷《梦寐》,记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味,也令人深思不已。因梦所得的诗章,一般会被渲染附会成“天赐”,但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看,倒并非“天赐”,都是诗人情之所至,呕心沥血,日有...

酒与诗歌——清朝

吴门春仲送李生还长安(钱谦益)阑风伏雨暗江城,扶病将愁起送行。夜乌啼断门前柳,春鸟衔残花外樱。田园杂诗(钱谦益)春天不久晴,衣垢及时浣。圆圆曲(吴伟业)鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。许将戚里空侯伎,等取将军油壁车。恨杀军书底死催,苦留后约将人误。蜡炬迎来在战场,...

现代古琴谱【小白菜】李祥霆

《小白菜》是一首流传在河北和我国北方的一首民歌,它以非常经济的音乐素材和洗炼的艺术手法,塑造了一个天真的农村贫苦幼女的形象。深刻地表现了一个失去亲娘而受人虐待、孤苦无依的女孩悲伤痛苦的心情,也是对旧社会不合理的家庭关系的控诉。

谈以史证诗——中国诗学的传统

从文学研究立场说,主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道,和使天下有道,是孔子对士人品格的规定。2国身通一3,是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证诗,又注重...

“诗眼”小议

古人论诗,便有“诗眼”之说。范温的诗话干脆以“诗眼”为名,题作《潜溪诗眼》。古人所谓“诗眼”,有的是指诗中最精妙的字。古人作诗,每每讲究“炼字”,或炼动词,或炼形容词,等等,以求炼出“诗眼”。诗的巧妙...

李白《月下独酌》

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

孔子论《诗》与《孔子诗论》之比较

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发,今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》,对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安...

李贺:我的寂寞是一条长蛇

但凡手头阔绰的,不会骑驴,诗人和驴搭配在一起,显见李贺的落寞。李贺,字长吉,可是命既不长,运也不吉。在鲁迅眼里,李贺除了文字的鬼气拂拂外,相貌也是瘦得可怕,还留了长指甲,表里如一地应了“诗鬼”之称。李贺投笔从戎的姿态,原来有这么多的...

天津市评剧白派剧团演出爱派传统名剧《李香莲卖画》

天津市评剧白派剧团新排爱派传统名剧《李香莲卖画》,昨晚在海河剧院上演,这出近年鲜见舞台的传统爱派剧目再现舞台,获得观众的欢迎。白派剧团不久前曾恢复排演了爱派名剧《于公案》,观众反响强烈,此番再次推出爱派代表剧目《李香莲卖画》,意在使爱派艺术更深地植...

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