继杭州越剧院、上海越剧院的多出大戏相继在东方艺术中心今年的“名家名剧月”亮相之后，由“赵氏工坊”推出的越剧《何文秀》和《蝶海情僧》本周也将登上“名家名剧月”的舞台。32年前，由20岁不到的赵志刚担纲主演的《何文秀》一亮相便受到观众追捧，赵志刚的名字也因此与《何...

它表达了藏族人民的敬意与祝贺。随着社会经济的发展，它已不仅仅是宗教界专用的供物，已成为藏族人民生活中最普遍最常见的一种礼物。蓝色哈达在安多藏区多用于女子成人礼和系在出嫁女子的辫发之上。在藏族地区，献哈达是一种既普遍又崇高的礼节。献哈达是对对方表示纯...

在2000年人口普查统计中藏族人口在少数民族人口排序中居第九位，约有人口5416021人，主要分布在西藏自冶区以及四川、云南、青海、甘肃等临近省市。主要从事畜牧业，兼营农业。“藏”是汉语称谓，本民族自称“番”，。

西藏被世人称之为“雪域”，是世界上海拔最高的地方。由于恶劣的自然环境，历史以来西藏的人口一直处于低水平发展中。同时，长期以来，在商品经济不发达的西藏，人们也很难完全做到自给自足。佛教能在西藏广泛传播，离不开节日这种形式，离不开节日的功劳。藏...

藏袍·传统传统藏族服饰在吐蕃时期早已出现。虽然形式繁复，有着地区差异，但其基本特征是大襟、宽腰、长袖、超长、无扣。无论男女老少，贫穷富贵。配以简单的首饰，时尚的藏袍已成为民族服饰焕发新生的代表。藏刀上的彩石镶嵌宝石的手镯带有图腾纹饰的挂坠藏...

2011年8月20日在杭州红星剧院成功举办杨青古琴独奏音乐会。2012年5月，在深圳文博会上举办古琴讲座并签售个人古琴专辑唱片。2012年7月，出席“厦门古琴艺术协会”成立大会并参加音乐会演出。2012年9月，应邀即将参与“龙年龙人古琴艺术节”庆典活动。

杨靖的演奏追求朴素的自然美，追求形神统一，在掌握全面技术的前提下，注重刚柔相济，使音乐富于层次。

乐清黄杨木雕是以黄杨木为材料的一种观赏性的圆雕艺术，主要流行于乐清市的翁洋镇南街村、象阳镇后横村、柳市镇、乐城镇一带，传播至温州、永嘉、杭州、上海等地。乐清的黄杨木雕起于何时不能确知。现藏于北京故宫博物院、有元至正年款的《铁拐李像》为迄今纪年最久的...

一年一度的为纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛日子举办的法会－－“燃灯节”，日前在阿坝县格尔登寺内举行。燃灯节，藏语音译“安劫”，意为“五供”，为每年藏历10月25日。燃灯节期间，寺庙举行大法会，僧人当天通宵念经，信教群众陆续到寺庙转经祈祷。格尔登寺的...

因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。景颇族姓氏中有大姓与小姓之分。大姓共26个，均为氏族社会部族或家族标志。景颇族这种姓氏起源，与汉族姓氏起源十分类似，与图腾崇拜有关。

献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。哈达的长短不一，长者l至2丈，短者3至5尺。此外，还有颜色为蓝、白、黄、绿、红的五彩哈达。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺行日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；...

在藏地，各地服饰有着不同的文化特色，但在色彩的选择和认同上却很一致，这就是藏地八色：白、黑、红、黄、蓝、绿、金和银。黄色藏族认为，黄色是大地的本色，是光明和希望的象征，含有丰收和富贵的意思。金色和银色金色和银色代表着富贵和庄重，藏族服饰可谓家$#...

过去西藏的家人是很辛苦的，农人的驴更辛苦。按照封建庄园制度的例规，农奴既要种自己的“份额地”，又要种庄园的“自营地”，还要随时负担西藏地方政府、藏兵和寺院的长途或短途运输徭役。老爷还在甜蜜的梦乡，农奴和他的毛驴早已在辛苦奔忙了。泽当平野是西藏$#...

藏族男性服饰分勒规、赘规（礼服）、扎规（武士服）三种。秋冬季衣裤均为牛羊皮革制品，或用人造裁绒逢制的，楚巴亦为毛料或羊皮，头戴有护耳的皮帽，脚穿长统皮鞋或皮底绒帮的自制藏鞋。赘规赘规为节庆盛装和礼仪服饰，选料昂贵，做工精致，是藏族服饰的精品。男性赘规上衣内...

狗不仅可以为他们提供必要的食物来源，而且日夜为主人警戒，保护家畜和主人的安全。因此，在以狩猎和游牧经济为主处于早期阶段的藏民族中，狗是他们生活一员。在藏区，狗在藏族人心中享有一定的地位。狗作为一种生存于藏民族中的动物。杀生被看作是一项严重的...