可惜两人后来各居一方，这段印章缘以遗憾而告终。齐白石比徐悲鸿早生32年，在徐出生时，32岁的齐白石尚未步入画坛。但他遭到当时画坛一片攻击和责骂。印的一侧还有“1963年8月，敬献毛主席，散木缘时六十有六”字样。这一被称为“文物极品”的印章现已被湖南毛泽东同志纪念馆收藏陈列。...

日本因深受中国影响，而发展出自成一格的饮茶文化。迄今，平野忠司仍被尊为常滑朱泥陶之创始祖。其中金士恒更是中国紫砂技艺传入东瀛的重要人物，金氏为中国安徽铜山县人。据说是日本制作宜兴风的朱泥茶壶之始。在文献着录方面，于1867年出版的《铁斋茶谱》一书收录了...

红楼梦断，无缘见后面的篇什，是一大憾事，我总想像，八十回后会有更为尖锐的苦痛，也有更为钻心的幸福。

不朽名著《红楼梦》也不例外。是它震撼着我们的心灵，撩起我们无端的情绪，引起后代读者巨大共鸣，也是它，赋予了《红楼梦》以无尽的艺术魅力和超越时代于国度的永恒艺术价值。曹雪芹写了这样一段悲剧爱情，宝黛悲剧爱情的价值何在呢？宝黛的爱情，放在特定的社会条件下，她之所以是美...

《红楼梦》以其深刻细腻的情感纠葛著称，本文指导读者如何深入理解这部古典名著中的爱恨交织与人性探索。

本文深入探讨了中国古代宫廷舞蹈衰落的内外原因，包括舞蹈形式的僵化、艺术家的流失、社会政治变革、外来文化影响等。尽管面临挑战，但宫廷舞蹈仍具有独特的艺术价值和文化底蕴。文章提出，通过创新实践、教育推广与现代科技融合，这一传统艺术形式有望焕发新生，成为中华文化宝库...

武夷茶文化历史悠久、底蕴厚重，它的发展与武夷山的儒、释、道三教文化有着不解的生命情缘。武夷茶文化的产生、发展和繁荣，正是在这一大背景下赢得了全面的舒展。武夷山在三教文化的衬托下，所产之茶武夷茶也与三教文化又着渊源的关系。自唐代以来，武夷山的寺庙遍布山中，清越的梵音...

古筝谱【袖梦】

古筝谱【戏梦】

古筝谱【映梦】

”日前，国务院办公厅已正式发文，批准在蓉建立“中国皮影博物馆”。“成都将成为中国皮影的基地，世界皮影的中心！

《文艺论丛》第四辑刊有刘梦溪同志题为《论〈红楼梦〉的书名及其演变》一文(以下简称《演变》)，我们认为该文的主要论点有必要提出来商榷。他提出了自己对这部巨著各种书名的来历及其演变的一整套观点。刘梦溪同志将这段烟云模糊文字称之为“迷魂阵”所言不谬。请注意...

全局在胸此呼彼应曹雪芹的《红楼梦》今天仅存八十回，是一部未完成的作品。但是，尽管存在着上述种种情况，我们仍然认为《红楼梦》具有完整的构思，是一个有机的整体。前人对古典小说的这一艺术批评常常就是在这个意义上使用的，上面所述《红楼梦》的情况也是如此。试看林黛玉...

事实说明，世界上并非只有但丁、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰，而且还有中国的曹雪芹和他的《红楼梦》。所以，每篇文章中都用了将近一节的篇幅来叙述中国与某一国家的文化交流史实，以说明《红楼梦》在国外的流传不是一种孤立的和偶然的现象。这些不平衡的现...

“枉凝眉”中“水中月”与“镜中花”自然也是针对钗黛的双指合咏了。宝玉与钗黛等距离的婚恋关系则是“金玉良缘”与“木石前盟”。高鹗程伟元亦有鉴于“黛玉无金”，在所续的后四十回中作出了黛死钗婚的设计。