普米族民间传统体育普米族的民间体育运动主要有打秋千、射箭、打磨秋、跳绳等。这些娱乐活动，常带有普米族居住山区和半农半牧生活的民族特点。打磨秋大多是节日期间在村边举行，参加者以青年男女和较大的孩子为主。

羌民们一面向官府要求缓期交租一面准备抗租并赶紧修筑抵御官府县匪的碉接房。官府扬言是妖魔作怪，下争捉拿太子。龙山各寨为了保护太子，保卫羌寨，就在布瓦寨到威州的山腰上，筑起一道高墙，以防官兵来犯。并派人守住关口，严防奸细混入山寨。天大亮了，母亲儿子没有起来，进到房内喊他，见儿...

自古以来盛传不衰，一直为人民所喜爱。民间舞蹈之所以最早是“艺术之母”，就在于它自然的本性是人的生命意识最直接、最自然、最原始、最热烈的表达。粟的出土彻底改变了世界农业史中有关农业起源最早的记载，也充分说明了古老的中国是世界农业起源最早的国家之一。...

民间舞与其他舞种的区别在于，无论是形式、风格、动态都有着其固定或特有的地域风格，这是中国民间舞区别于其他舞种所固有的一种舞蹈形式。那么，在民间舞教学中，经过严格的训练与学习，不但让学生充分掌握民间舞的动律特点和节奏的...

·跳娘黎族民间歌舞。流行于海南岛黎族地区。是一种巫舞，当人生病时，常请娘母（即女巫）“跳娘”，求神驱鬼除灾。舞时，右手拿一根筷子敲打顶在头上的碗，边打边唱边舞。

但凡民间彩灯上的花饰、扇面上的纹饰、以及刺绣的花样等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工而成的。

随着艺术的下移，皮影戏开始成为民间的艺术。

云南的26个民族中,每个民族都有自己独具特色的舞蹈。正是这种文化内涵的支撑,使我们对云南民族民间舞蹈教材进行重新考定。一方面它是把民族传统文化母体中孕育出的民族文化特性与时代特征相互结合,既源于民间又高于民$##...

·蜂鼓舞壮族民间舞蹈。流行于广西壮族地区。相传为纪念古代九位壮族英雄而作。舞蹈者有的将蜂鼓横挂腰间，右手持竹片击鼓，左手拍鼓；有的手持短剑、柳枝，随鼓声而舞，动作矫健有力。

民间故事，是岁月长河中沉淀的璀璨明珠，其中的智慧老人形象，宛如熠熠生辉的星辰。本文深入探寻这些故事，借智慧老人的一言一行，揭示蕴含其中的宝贵人生哲理，涉及为人处世、应对困境等诸多方面。从古老传说中汲取养分，启迪当下人们对生活与生命进行深刻反思，探寻通往智慧...

民间核雕工艺，作为中国非物质文化遗产的瑰宝，承载着深厚的文化底蕴与匠人精神。本文旨在探讨核雕工艺的传承意义，分析其在当代社会的发展前景，并通过真实的案例与细腻的描述，展现核雕艺术的独特魅力。文章结合文学性与逻辑性，旨在为核雕工艺的传承与发展提供新的视角和思...

在很古老的印度上，印度人民挑起这种舞蹈都是为了取悦于天神的目的。但是随着历史的转变，这种舞蹈现在主要是用于印度人民的婚庆嫁娶的时候来演出的。当然，民间舞的种类是非常之多的，但是作为具有悠久历史并且一直在大众中得以传承下来的，就是这些著名的民...

扎染是传承了千年的民族民间手工艺，它的价值不仅仅在于它的商品属性，更在于它的文化属性和历史属性。扎染的商品属性是显而易见的。在现代生活中扎染作为一种高档的工艺形式，被时装工艺广泛的采用，经过设计人员的巧妙构思，采用质地飘柔的天然真丝面料、配色和纹样进行服装...

到了明末清初之际，因满清铁骑入关，民族矛盾十分尖锐。道教受民间宗教的影响，突出表现在内丹修炼的理论与实践方面。明清统治者对民间宗教都十分害怕，称它们为“邪教”或“匪类”，一经发现，即予以严厉镇压。

彝族民间集体舞蹈“阿细跳月”彝族民间集体舞蹈“阿细跳月”相传很久以前，阿细地区发生了一场山火，地面被烧得滚烫，人们只好不停地换着脚跳去扑灭。“阿细跳月”舞蹈分为老年舞和青年舞，以大三弦为道具，竹笛、唢呐等伴奏，具有强烈的感染力。2008年6月，“阿细跳月...