而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋、齐矣。北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。两派判若江河,南北世族不相通习。至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。此乃征知遂良忠直,可任大事,荐其人,非荐其书。前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。是...

晋代书法史上有一个悲剧现象：书家享名愈盛，作品愈被珍宝，真迹则存世愈少。钟、卫、王、谢、郗、庾、崔、卢乃至江琼、江统昆仲手迹，留传至今的不是摹本就是伪作，可以说是“全军覆没”。倒是那些残碑断刻以及久埋地下的无名氏简木残纸，砖石墓志，使我们看到了晋代书$#...

这种读书价值观是合乎人性的健康和谐发展的需求的。通观曾氏家书，以自身阅读写作经验作现身说法式的教导，是曾氏家教的艺术。这里指出读书方法要做到“看、读、写、作”，要求每日四者不可缺一；以现代语文教育观视之，是在强调语文学习...

历史事件以王安石变法为人瞩目。崇宁时，蔡京为相，将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元祐党人”，刻元祐党人碑，禁止元祐学术。史称文彦博“公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风。至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重”。“三札卷”为行书，纸本，纵43.6厘米、横全长223厘米。而第...

一中国书画审美品格的共性中国书画均以真、善、美为审美理想。颜真卿的《祭侄文稿》，徐青藤的《杂花卷》堪为楷模。它们只是在强调“形而上”的精神表现时，找到了一条“窥意象而运行”的中界，用器而不为器用的自由度。二书与画的差异书异乎画，遂使书得以确...

然而人们往往为书法所依附的汉字的字形字义的规定性障蔽了眼目，从而忽视了书法的主观抒情性。感情和情绪是人的心理状态，不具备可以视观可以触摸的物质形式。这其中可以看出艺术家所秉赋的灵敏的艺术触觉。也正因为这个原因，对书法美的欣赏便需...

秦朝古篆秦朝政府公布的公文、法令、诏书等均用小篆。

使用权篆书得以起微潮。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为金文或钟鼎文。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为小篆。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。

把书写的“素材”当做书法作品的内容，几乎是最常见的误解。有关书法艺术的“内容”，我们且从古人大量文字中寻找启示。其中论述书法造型的语言，仅止于比喻，而所有比喻仅止于书法艺术本身，没有一种比喻同书法...

由于王铎在明清两朝均当过礼部尚书等职，这一点常为后人所指责，认为王铎在民族气节上有亏。他们把王铎列为第一流的书法家。近几年，随着艺术品拍卖的日趋火爆，王铎书法又出现了大幅上升。在北京匡时五周年秋季拍卖会中，王铎书法再次发力，...

王羲之被后世誉为“书圣”，王献之和王珣则分别是王羲之的子侄。乾隆皇帝认为这三卷法帖是稀世珍宝，故而将存放这三卷法帖的西暖阁命名为“三希堂”。正是唐太宗李世民确立了王羲之的书圣地位，使得一千多年来中国书法有了以王羲之父子作为衡量尺度的...

楷书作为一种重要的字体，在书法艺术和日常书写中占据着主要地位。本文将深入探讨楷书为何能成为主要字体，从其历史发展、艺术特点、实用性等多方面进行分析，展现楷书的独特魅力和价值，揭示其在书法史及文...

所谓\"会古通今\"，是说王氏在今文各体书法趋于成熟阶段，能够增损钟、张古法，使今文各体书法美臻于极至，从而成为万世师表。这一对王氏在中国书法史上的定位，十分允当。而\"情深调合\"则是对王氏书法艺术之高卓所在的总体...

书法艺术作品欣赏提要：1、（东晋）王羲之《兰亭集序》，说明书法风格及时代特征。著名书法艺术作品欣赏1、王羲之《兰亭集序》这是王羲之（晋）的代表作品。在中国书法史上，被誉为是“天下第一行书”。《兰亭集序》...

本文深入探讨了书法艺术中的力量之美，阐释了书法力量的内涵，包括笔法、字形结构和墨色的运用。通过历代书法家如王羲之、颜真卿等的作品分析，展现了他们对力量的独特诠释。文章还论述了书法力量与情感表达的紧密联系，指出...