清明饼是浙江，江苏等江南地区的汉族传统小吃，是清明节的食俗。清明饼也被称作清明团子、棉菜饼、清明果、青团子等。天黑后，他绕过清兵哨卡安全返回大本营。  清明饼的来历二：  据说这种清明寒食的传统糕点，始创于宋代，当时俗称为“粉团”，到明清时期，才正式盛行于江浙地区。但民间制作时，倡导宜素不宜荤，排斥肥肉，以便从精神意念上与清明节挂钩。...

清明节是中国最重要的传统节日之一。世世代代，清清楚楚的修正日，每年阳历4月4-6日。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。我国最早的斗鸡记录，见于...

刘宋宗室起于寒门庶组，宗室子弟中人才俊杰极少，而刘义庆无疑是其中的佼佼者。世人之所重，虽帝王亦不能免于俗。《世说新语》可以说是我国小说史上一个里程碑，它集魏晋以来逸事小说之大成。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等3...

关键词乾嘉学派汉学考证词学一、乾嘉学派与乾嘉词坛乾嘉汉学作为有清一代的主流学术，是以惠栋为首的吴派在乾隆中期的出现为其重要标志的。乾嘉学派形成的同时，也正是清代词学发生蜕变的时期。厉鹗之后，浙派在苏州、扬州等地继续传衍。特别是王昶一生勤于著述，早年受惠栋的影响，是...

哈萨克族的宗教信仰主要是原始信仰和伊斯兰教。人若死后，灵魂不灭，所以祖先崇拜在哈萨克族也有很大影响。实际上，这些神类似北方民族中的“萨满”。15世纪始，哈萨克族皈依了伊斯兰教后，萨满教在活动中也采用了伊斯兰教的一些形式，但在牧区至今仍有保留。由于受生产与生活...

清代服饰贵族女子留长指甲，以凤仙花或指甲花染指甲的风气由来已久。清代用金银做成指甲套，纹饰极为精美华丽，种类丰富。本图为清代的指甲套，从左至右依此为清代玳瑁嵌珠宝翠玉葵花指甲套、金护甲、清代玳瑁嵌珠宝花蝶指甲套、清代玳瑁嵌米珠团寿指...

住在宜宾县柏溪镇的陈清玉今年69岁，12岁时，陈清玉加入富顺县川剧团，从此与川剧结下不解之缘。上世纪90年代初，川剧市场低迷，陈清玉所在的剧团解散了。看着自己热爱的川剧进入低谷，有一段时间，陈清玉情绪有点低落，认为自己的川剧表演之路就此结束。“20...

经咸同光宣，至清末民初臻于成熟，形成极为繁盛的局面。京剧形成以致成熟，自有其必然原因，而清廷推动之力尤不容忽视。其嗜昆剧，实出家庭传统，并非排斥皮黄。随着清廷对汉大臣信赖丧失，载字辈王公逐成清廷柱石。其兄载洵，承继瑞敏郡王奕志为嗣，袭贝勒加...

天台宗的主要思想，是以“一念三千”为核心的止观学说。“止观”，系禅定和智慧的并称。创立者是玄奘及其弟子窥基。为了论证“万法唯识”，唯识宗重点宣传了“八识”思想。净土宗则强调以信仰者的念佛行业为内因，以阿弥陀佛愿力为外缘，内外相应，往生西方净土，名为“他力往...

清初，董其昌的重南贬北之绝，影响了四王恽吴，也影响到金陵八家，以及渐江等四僧。然而他们的艺术观点，艺术主张，却与主流派毫无二致。号称扬州八怪的名家，推崇的是石涛、八大。表示了他们的宗尚。沈周、文徵明、唐寅以画负高名。徐渭以米芾为宗，演为颠张狂素，自诩书法在...

清初承晚明而来，程朱易学对清初易学界的影响是不言而喻的。清初易学在逻辑上则可以视为从宋易至程朱易学，再到批评或考辨宋易图书先天太极说之伪的过程。清初学术承明而来，作为学术重要组成部分的易学大都不出宋明易学范围。清初易学在思想上也做出了很大的...

清明节各地食俗一览清明节距今已有2500多年的历史。清明节除扫墓祭祖外，其食俗也是丰富多彩的。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。馓子我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。寒食节禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行，但与...

京族人认为人鬼都一样过节，应当先祖宗后个人，所以到了清明反而没有扫墓的习惯了。和其他民族一样，京族也祭扫祖坟，借此表达对逝去祖先的怀念和哀思。但京族各村扫墓的时间有所不同，沥尾、巫头两地京族的扫墓时间是在每年农历十二月二十日至三十日，他们认为人鬼都一样过节，应先给...

据考察，原始宗教虽然被佛教逐渐取代，但原始宗教的传入，普遍信仰小乘佛教。祭寨鬼，由召曼或乃曼带领全寨集休祭祀。过去，傣家人大多认为勐审、勐鬼是勐的祖先。在住房周围编篱私笆时，要在大门的对面留个便门，称为鬼门，专座供家鬼出入。各种原始宗教活动、迷信活动已经大...

因《馀清斋帖》所收多为历代之精品，摹刻又极为精良，此帖一出，即大受推崇。徐邦达先生认为柳充、杜昱观款“应与高宗赞语同时同处移来”，当为确论。高宗赞语唯赖刻帖得以保存原貌,《馀清斋帖》可谓功不可没,而后人对《馀