大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。正月初三称为「小年朝」，也称为「赤狗日」。汉族民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。民间故事汉族民间亦传说初三晚上是「老鼠娶亲」的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免骚...

  正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼，又称“穷子”。

农历正月初十日，汉族民间传统节日之一，称为石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。还有的地方流行抬石头神的习俗：初$#...

八王寺原名大法寺，创建于1415年乾隆四年，同治十一年重修扩建，其规模更加宏伟。寺院东南50米处有清泉一眼，俗名八王寺井.

年初九；三牲水果拜玉帝初九是玉皇大帝的生日，人们会在庭院或寺庙的中央淮备祭品，焚烧天公金，为玉皇大帝庆生。祝玉皇生日快乐，这天是传统习俗的“九皇诞”以三牲、水果拜祭“玉皇大帝”。年初九各地区的之称：年初九是福建人最重视的“天公诞”，有“年初...

复卦以其初爻在易象系统中极微妙的特殊位置，而荣居十二辟卦之首。至王弼始轻历数之说，而阐明其性道之学。由剥至复体现了阴阳消长盈虚的过程。“初六”意味着阴剥阳于“初”，直到“上九”，生机殆尽。物极必反，剥极必复，因此剥卦后紧接复卦。以七天为周期及对七的...

正月初三又称小年朝，也称赤狗日，作为古老的中国传统节日，相传这一天女娲娘娘创造出了猪。中国民间以正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；另外赤字有赤贫的意思，所以中国民间也不在这天宴客，会冲犯赤狗，带来...

第一步，弄清上肢运行的方向路线及着力点，进行原地上肢动作的慢速练习。练习时可在同伴的协助下，亦可自己对镜进行练习。初步掌握了用力顺序后，就要配合呼吸完成发力。一般要求是呼气发力，在发拳时将气体快速吐出。第四步，结合步法练习，学会移动中发拳技术。移动中发拳能...

陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。临清一带的破五，以家族为单位举行送家堂的仪式。垦利、寿光等地于这天鸣放鞭炮，全家聚餐，以示新年过去。

麻婆豆腐四川传统名菜，始创于清同冶初年，当时成都北郊万福桥有一陈兴盛饭铺，主厨掌灶的是店主陈春富之妻陈刘氏。清末时成都有位姓凌的翰林，因宦途失意退隐家居，潜心研究烹饪。夫妻肺片相传当年成都少城附近，有一男子名郭朝华，与其妻一道以制售凉拌牛肺片为业，...

在我国历史上，俗上升为礼、礼又下沉为俗的事常有发生，清明扫墓便是一例。在浙江各地，清明团子，又称清明粿，作为一种节日食品，也是流传已久的。传说刘猛将是灭蝗英雄，这与嘉兴一带稻作生产的历史密切相关。每年清明节和农历八月十四刘王生日，这...

因谱入弦徽，虽音句重叠，而轻重疾徐之节，可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲，和平中正，直追三代元音，岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》：引李湘石所授曲，须用蜀派弹，始有佳趣。《读易》小标题《治心斋琴学练要》：一、乾坤定位二、阴阳错综三、刚柔相济四、天人合一尾声

农历正月初五，俗称破五。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”，但这势必将加重空气污染。事实上，除了放鞭炮之外，“迎财神”在中国民间还有很多其他的方法。据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽...

清《昭代丛书·别集·内家拳法》的广泛发行也是《内家拳法》广为人知的原因之一。在天一阁，笔者有幸真正见到了黄百家《学箕初稿·王征南先生传》的原稿并向众多对宁波四明内家拳进行跟踪报道的媒体公开了此事。此外，在记事方面，《王征南先生传》也更全面，...

元代吴镇在“三友”外加画兰花，名“四友图”。明神宗万历间，黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》，陈继儒称“四君”，后即名“四君子”。后人又加上松树合称“五清”或“五友”。