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南山寿眉

南山寿眉产于江苏省溧阳县李家园茶场。1985年开始创制,1986年通过技术鉴定,1989年在西安农牧渔业部召开的名茶评比会上荣获全国名茶称号。清明至谷雨前是寿眉茶采摘的黄金季节。当茶条圆而略扁,茸毫显露,干度达七成干左右,降低锅温至50~60℃,转入煇锅工序。炒至...

古筝的右手组合指法摇类指法

八度摇靠手腕演奏手指关节不动,大中二指要保持八度的弦距,且手指略有弯曲以适应这种指法的需要。双指摇的动作与食指不同:1>食指摇用大指轻按在食指上,由食指拨弦;而双指摇的食指、中指...

酒习俗之温酒热饮

《三国演义》中多次写到“煮酒”、“热酒”,都是将酒温热了喝。这种做法,一直延续到今天。无论黄酒或白酒,温热以后,不仅会使一些酒的味道更鲜美,且对身体也有好处。著名的古典小说《红楼梦》第八回中有一段关于饮热酒的描写:这里宝玉又说:“不必烫暖了,我只爱喝冷的。”宝玉听...

四川蒙顶山茶是温性的吗?

四川蒙顶山茶是温性的吗?

而在我国20个产茶的省份中,还真有一个地方所产的茶叶不是凉性的,而是温性的!那就是地处我国西南方的四川蒙顶山茶。“蒙顶山茶”最近刚被国家商标总局授予驰名商标,蒙顶山茶生长于号称中国天漏之地的四川雅安蒙顶山。

古筝的右手组合指法 摇类指法

拇指摇靠大指的指根关节拨弦,即以拇指与手掌的连接处为动点,带动全指运动。八度摇靠手腕演奏手指关节不动,大中二指要保持八度的弦距,且手指略有弯曲以适应这种指法的需要。双指摇的动作与食指不同:1>食...

鄂温克族和蒙古族究竟有何区别

鄂温克族和蒙古族究竟有何区别

此外,蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布,鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。蒙古族传统服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等,因地区不同在式样上有所差异,尤其女子长袍的款式差异较大。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分。鄂温克族妇女普遍...

温情喜剧《同学会攻略》将演

温情喜剧《同学会攻略》将于2014年4月22日登陆东方艺术中心,并连演三周,为沪上观众的“五一”小长假添上一道风味独特的文化大餐。年已三十五岁的同学们聚在一起的合力似乎可以完成少年时候的很多梦想。从胡吃海喝,到地下恋情;从攀比炫富,到坑蒙拐骗。攻略,意味着经验性、结论性、指$...

键盘乐器穿指、跨指法的要点

两种指法类似,是指它们前后两个音要连奏,不能断开。要做到这一点,就必须注意在穿指的时候,前一个手指先不要离键,要等到大拇指穿过并弹下再起来。另外,还要注意大拇指穿指要贴键,就是手指不上抬。虽运动方向相反,但都要求乐句...

较难克服的手指障碍-----中指与无名指的相互牵制

利用扎桩固定无名指使之不能活动、锻炼中指独立用力拨弦。此后、无论是弹分解和弦、和音、还是指序、轮指、都不再有什么手指生理上的障碍、你会觉得一切都显得很轻松很从容。

空朗疏荡含思凄惋——解读温庭筠《梦江南》

过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。其次,这两句形象逼真的表现了思妇盼望团聚急切的心情。此外,这里的“独”字,既实写主人公的状态,也暗示其内心的孤寂。“过尽千帆”,形容江上来往船只络绎不绝,也表明了她等待很久;“皆不是”,是说这些船只中没有一只上有她的丈夫。这里的白蘋洲,自是当时分携...

黎族巫医能治病吗?黎族巫医是怎样治病的

黎族巫医能治病吗?黎族巫医是怎样治病的

黎族巫医为人治病时,有一套自己的方法,先通过黎族诊断法查明病因,以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜,一般以米卜、鸡卜为主,根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”,以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里或邻近村...

洞箫手指技巧训练《指震音》

洞箫手指技巧训练《指震音》

南宋四家(南宋四大家)

南宋四家指中国画史上的南宋院体山水画家李唐、刘松年、马远、夏圭的合称,亦称“南宋四大家”,亦有“李刘马夏”之称。夏圭在水墨方面展现的淋漓尽致,用笔简单,变化丰富,简约而不简单。由李唐、刘松年再到马远、夏珪,发展出了南宋独具特色的山水画。以“...

探望病人的礼节

探望病人时,首先应选择适当时机,尽量避开病人休息和医疗时间。如果是探望住院的病人,还应在医院规定的时间内前往。若病人正在休息,应不予打扰,可稍候或留言相告。其次,应注意言行举止得当。与病人谈话时,一般应先询问病人身体状况及治疗效果。...

为何不要反复高温加热食用油

食用油高温加热后,营养价值就会降低,其原因是高温加热可使油中的维生素A、胡萝卜素、维生素E等被破坏。当然,在一般烹调中,由于加热温度不很高,时间又短,故对营养价值的影响不大,但反复经高温加热的食用油其营养价值的破坏就较大。尤其是反复高温加热食...

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