本文对汉语中温度感觉词汇的语义进行深入分析，探讨其在表达感知、情感和文化内涵方面的多重功能。通过对“冷”、“热”等基本词汇的语义层次解析，揭示其在不同语境下的多样化表达和象征意义。此外，文章还结合文学作品、日常交流和社会文化背景，分析温度感觉词汇如何反映人际关系与...

申报地区或单位：四川省黑水县卡斯达温舞主要流传于四川省阿坝州黑水河流域，因舞者身穿“甲衣”歌舞，汉语俗称“铠甲舞”。“卡斯达温”是黑水方言，“卡斯达”为“铠甲”之意，“温”或“贡”是“穿”的意思。“卡斯达温”是古代黑水人出征前，勇士们祈祷胜利，亲人...

申报地区或单位：浙江省温州市鹿城区、永嘉县温州莲花形成于清末，至今已有百余年的历史，在浙南的温州市区、永嘉、瑞安、乐清、平阳、泰顺及台州的部分地区广泛流传。它系由道情演化而来，清末民初已拥有大量听众，并涌现出徐邦忠、吴文高、徐顺杰、李钩金等一批著名艺人。#$...

本文通过深入探索泥塑艺术，揭示了其中蕴含的丰富故事和深厚的民俗温情。泥塑，作为一种独特的艺术形式，不仅承载着匠人的巧思与技艺，更体现了人们对生活的热爱和对传统文化的传承。通过真实的案例与细腻的描述，文章展现了泥塑与民俗文化的紧密联系，带领读者感受那份蕴含在泥土中的温$#...

茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响日渐扩大，唐宋时期益盛。宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐\"先生\"称号，至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。据《茅山志》载，茅山宗共有嗣法宗师四十五代。茅山...

这叫随机施教，因病授药。因此立有二藏三轮以判一代佛教。一者赴小机说，名曰小乘；二者赴大机说，称为大乘。二藏和三轮，形式不同，其实一致。此宗自摄岭兴皇以来，即以二谛为言教。所以真俗二谛不过是为了说法教化上的方便，适时而用的假设，如标月之指，意在月，而不在指，由此二谛...

每日晚上临睡用温水洗脚，并摩擦涌泉穴片刻。此功法“内炼一口气”，使涌泉穴的气与大地精华之气紧密贴合；“外炼筋、骨、皮”，使全身筋、骨、皮组织受到调整锻炼。此法每日早晚练习数遍；自然下蹲法先按自然站立法练习，当自感涌泉与大地紧贴后，双手侧平举，手掌伸直，掌心向下，涌泉穴发出...

申报地区或单位：浙江省瑞安市温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。温州鼓词的表演形式说唱相间，唱...

泡茶水温高低是影响翠芽水溶性物质溶出比例和香气成分挥发的重要因素。水温低，翠芽滋味成分不能充分溶出，香味成分也不能充分散发出来。但水温过高，尤其加盖长时间焖泡嫩芽茶时，易造成汤色和嫩芽黄变，茶香也变得低浊。用煮渍法沏茶，可使湄江翠片在沸水中保持较长时间，充...

  端午那日，在温州各地都有龙舟竞渡，并“悬赏夺标”，俗称“划龙船”或“划斗龙”。

鄂温克族民歌曲调豪放，富有草原和森林气息。它似歌似诗，有长有短，短的大部分是抒情歌，较长的则称为故事歌。鄂温克族民歌往往触景生情，即兴填词，很多歌曲都是用同样曲调在不同场合填上不同的词来表达当时的喜怒哀乐之情。鄂温克族民歌·鄂温克叙事民歌申报地区或...

聪明勤劳的妻子梅翠娥假意以生病为由，让陈世铎为她做饭。平时懒惰的陈世铎用尽方法才为妻子做熟了面叶。妻子喝完面叶后，教育丈夫做人要勤劳踏实，陈世铎通过劳动认识到自己的错误，决心改正错误。妻子郭素真为老公张文生收拾完行囊，突然又舍不得走了……张文生——明明是楼房高来草...

昨晚，温州市越剧演艺中心(原温州市越剧团)在乐清大荆镇荆南村上演《泪洒相思地》，吸引了当地的戏迷观众，热情的掌声持续不间断，演出受到观众的高度评价。也说明了观众对温州市越剧演艺中心的关注和认可。

推手运动易犯的四种毛病是：顶、抗、瘪、丢。四病是违反推手四要的，所以又名“四不要”或“四忌”。当然，实际推手中并没有计算得那么准确，只感到一方有出头顶碰就称之为“顶”。(2)抗，是用力抵抗的意思。《顶匾丢抗解》说：“抗者太过之谓。”凡用拙力与对方来劲对抗，其两...

东巴教的信仰观念充分表现在约30种宗教仪式里。传说“孰”与人为同父异母兄弟，二者和睦相处、相安无事。双方经过调停，立下契约：“孰”供人类自然资源，但不能过量攫取。以祭“孰”强化保护自然的意识，体现了自然崇拜的信仰。第三类是禳灾除病仪式。认为灾难和疾病是由鬼魂...