本文提出应从文化学、心理学、伦理学、人类学等角度多侧面研究《红楼梦》人物，以期取得新的成果。《红楼梦》一书，曾被俞平伯先生称为“梦魇”。比如说，对探春的评价，就一直未有定论。政治，无论其在人类社会生活中居于何等重要的位置，它终究是一个方面而已。而且，作品及...

苗族印染湘西民间印染工艺与湘西苗族历史一样，经历了上千年的发展与演变，在历史的长河中得以不断完善。从苗族的迁徙线路来看，湘西苗族民间印染工艺区域变化是南、北、南、各地。从近几年的情况来看，还在从事民间印染工艺的人不超过10人，而且这些艺人已经到了高年，无法再...

烟雨楼初位于南湖之滨，始建于五代后晋年间，明嘉靖二十六年，疏浚市河，填成湖心岛，移楼于岛上，从此这里被称为“小瀛洲”。现楼为1918年重建，楼四周短墙曲栏围绕，四面长堤回环，入口处为清晖堂，门外北侧墙上嵌有“烟雨楼”石碑。堂后和烟雨楼正...

本文试图对《红楼梦》谜团的成因进行探讨。曹雪芹正是此书的作者，但因种种原因曹雪芹不敢明写自己就是本书的作者，只好采取模糊手法婉转地表明自己就是该书的作者，因此脂砚斋特别提醒读者，“这正是作者用烟云模糊处”。二是原始评家脂砚斋、畸笏叟、杏斋、松斋、梅溪等人的评$#...

沈从文作为中国现代著名作家和物质文化史研究专家,他的著作传播范围广、影响大,在其作品中所涉及的湘西苗族文化客观上也得到了广泛的传播。沈从文对湘西苗族文化的涉及主要散落在其大量的文学作品、理论著作以及公开讲话和讲座中。根据目前掌握的资料来看,对其在苗族文化传播贡献方面的...

客家土楼主要有3种典型，就是五凤楼、方楼、圆寨。充分的经济性客家土楼的主要建筑材料是黄土和杉土。在客家人聚居的闽、粤、赣3省交界地区，这2种材料取之不尽。在闽、粤、赣3省交界地区，年降雨量多达1800毫米，并且往往骤晴骤雨，室外干湿度变化太大。方楼...

《红楼梦》是一部能让人入迷的书。入而迷，出而悟，往复回还于迷悟之间，这是每一个《红楼梦》的读者都会产生的体验。这是一个双向促进不断反复的过程。一言不合，几挥老拳，两人誓不共谈《红楼梦》，互相指责对方“泥而不化”“窒而不通”。这一话题一直延续下来，而且推而广...

夫倦厌固可视为苦痛之一种，有能除去此二者，吾人谓之曰快乐。此时吾心宁静之状态，名之曰优美之情，而谓此物曰优美。若此物大不利于吾人，而吾人生活之意志为之破裂，因之意志遁去，而知力得为独立之作用，以深观其物，吾人谓此物曰壮美，而谓其感情曰壮美之情。至美术中之与二者相反者，名之曰眩惑。

湘西土家族苗族自治州,位于湖南省西南部,是苗族同胞的主要聚居地之一。大致可以说明当地苗族与汉族的居住分布状态,反映出湘西苗族人民所处的地理环境和人文环境。由于历代与汉族往来频繁,这直接影响了他们传统的服饰观与审美观。因此,湘西苗族的传统服饰,被称为穿在身上的一部...

竹楼是西双版纳傣族传统的住房。帕雅依照凤凰的旨意终于为傣家人建成了美丽的竹楼。竹楼内外傣家竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型，西双版纳地区属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水的情况出现。一般傣家竹楼为上下...

这一使眼色可好，宝玉同时得罪了湘云和黛玉。矛盾之处显而易见。其实所有的《红楼梦》早期抄本、印本在第二十二回时序上都是这样的矛盾局面。

80后、90后的年轻人根本没有见过评剧，你把歌剧给他们看并告诉他们这就是评剧，只要故事编得好，唱腔音乐好听，他们都会喜欢。但是这并不能够说明评剧有了生命力和发展的方向。只能向人们展示真正的评剧是如何被改造为非评剧的新歌剧的。时代的评剧才...

朱元璋为了嘉奖徐达的功绩和棋艺，当即将“对弈楼”和整个莫愁湖花园钦赐给徐达，并将“对弈楼”更名为“胜棋楼”。至今“胜棋楼”内还挂有徐达的肖像。

住山地的，多依山傍水建造坐北朝南、纯木结构的居脚楼。吊脚楼为每扇四柱撑地，横梁对穿，上铺木板呈悬空阁楼，绕楼三面有悬空的走廊，廊沿装有木栏扶手。凭桩可观景，可晾晒衣物。屋脊与檐均用灰浆安砌花格窗，上嵌玻璃，涂刷油漆。