在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。通玄达妙，其统有...

在很多舞蹈表演中，街舞往往是最受年轻人喜爱的，这里面的原因相信大家都应该知道，就是非常的具有观赏性，在街舞中有这样的一种是最受欢迎的，就是我们经常看到的机械舞。

电视剧《舞者》周欣的扮演者宋汶霏，拥有百变舞蹈精灵之称的月亮亮相《星夜故事秀》，舞出不一样的快乐！宋汶霏曾经和芭蕾舞相伴八年，因为一次事故，舞蹈生涯被喊停。这让何云伟和李菁羡慕不已，连忙向宋汶霏讨教气质培训大法。可是每当宋汶霏教他们一个优雅的动作时，到了何云伟和李...

景颇族信仰万物有灵的原始宗教、崇拜自然和祖先。祭祀农业神和谷种精灵，在景颇族中形成了一套完整的形式。祭天鬼仪式多为村寨集体祭祀，往往隔数年举行一次。在所有的鬼灵中，以太阳和地鬼为最大。凡属关涉生产的宗教活动，都在神林举行。水也是景颇族仰敬的对象。景颇族为了...

蒙古族马头琴，作为草原音乐的灵魂，以其独特的音色和深厚的文化内涵，诉说着蒙古族人民的情感与历史。本文将从马头琴的起源、制作工艺、音乐特点及文化意义等方面，深入剖析这一乐器如何成为草原不可或缺的音乐象征，并带领读者领略马头琴音乐背后的民族精神与生活哲学。

昨晚，由省话剧院倾情打造的以杨善洲为原型的大型话剧《守望心灵》在昆明剧院上演。同时，该剧还勾勒出杨善洲内心信念的成长历程，将他独特的人格魅力、对党的无限忠诚、对百姓的深厚感情生动展现在观众面前。省话剧院力争将该剧打造成为全国“学习杨善洲同志”活动的艺术载体，并于近期在全省...

李邕《灵岩寺颂碑》李邕简介│李思训碑│岳麓寺碑│法华寺│端州石室记│久别帖│灵岩寺颂并序碑│出师表

绕三灵是大理白族的传统节日，是农闲时节白族民间自娱性迎神赛会，迄今已有一千多年历史。每年农历4月22日至24日，春秧插上，稻田翠绿，洱海周围上百村寨的白族男女老少，浓装艳抹，以村为队。每年农历四月二十三日至二十四日，洱海周围上百个村寨的男女老少，浓装淡抹，各村为一队，从大理城出...

绕三灵白族歌舞活动。源于古代氏族社会的社祭，后又受佛教、神话的影响而形成。每年夏历四月甘三日至廿五日举行。队伍领头的—男—女，手持挂有彩绸和葫芦的杨柳枝，边舞边唱白族调；唱词幽默，动作诙谐。随后有唱串会白族调的；有唱花柳曲(即情歌)的；有吹树叶、唢呐、弹三弦的。头动珠摇，脚...

中元节的节俗，围绕着“礼敬亡灵”这一中心，既有个人/家庭层面上的仪式活动，也有组织/社区层面上的。祭祖民间相信，祖先会在中元节返回家中探望子孙，所以需要祭祖。在盂兰盆会中，有一项重要的活动，叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所谓地狱中的饿鬼，这项活动的目的是超度亡灵、...

由此可见，写意精神乃工笔和写意两大画种的灵魂，所不同者，唯形式、技法、趣味之区分。把工笔画和写意精神对立起来，应是认识上的误区，会给工笔画创作带来严重的危害。这说明宋人对工笔画的写意精神在理论上是十分明晰的。工笔画的写意精神，不仅体现在笔墨塑造的实处，更要属意于无笔无墨的...

“准”是指手指与气息、舌头配合要默契，手指的灵活不光是指手指能运动得很快，同时也是指要具有有效性，即气、指、舌的有效合理配合。“有力”是指手指按音动作具有弹性与适当的力度，手指按音孔时会发出轻轻的“梆梆”声。

形体空间节奏的灵魂在于力的使用，即完成形体动作时的内在特殊运动形式及其状态。形体节奏的本质是生命的运动，是感情的轨迹，是勾通内心情感与外部动作之间的桥梁。这样才能在张弛有度的轻重缓急之中，施展出形体空间节奏的魅力。