一般认为，“荆公体”是针对王安石后期的诗歌风格而言。集句创作，向来被认为是一种游戏之举，并无多大文学价值。后人之所以对“荆公体”发生误读，除了望文生义外，还由于受到了传统诗论的影响所致。整首诗歌全部是洪刍引用前人的诗句堆积而成，并非自己的原创。即使是对此稍有异议的...

由于苗族在历史上和其他民族交错杂居的习惯,形成其民族服饰文化相互渗透,这样,在保存本民族服饰独特风貌的同时,又吸收了其他民族的一些特点,故苗族妇女服饰尤为丰富多彩,表现出独特的艺术与设计特征,这些特征主要从其图案的题材、造型、色彩和表现方法上体现出来。苗族女性喜好从自然中

古琴名家简介吴文光个人照片及档案吴文光，男，中国音乐学院教授。在史学方面，吴氏教学侧重于实际音乐的史学研究层面。自七十年代末起，吴氏致力于明代琴谱《神奇秘谱》的研究，在挖掘、整理、用打谱来重建中国古代音乐的实际音响方面独树一帜。针对当前的多元音乐文化语境，在强大的西方话语...

图案画好后开始染色，枫香印染的染色材料及工艺和蜡染基本一样，也是用蓝靛浸染，小岩脚称为土靛。追求利益和效率的现代社会，布依族同胞依旧保留这门艺术传承，是对祖先智慧最好的坚守。

根据《莱芜市莱芜梆子剧团公开招聘演员、演奏员简章》要求，经笔试、面试、体检、考核等程序，拟聘用徐鹏等5名同志为莱芜梆子剧团演员、演奏员。为增加工作透明度，广泛接受社会监督，现予以公示。

《毛公鼎》为西周晚期宣王时之重器，铭文32行，共497字，为出土青铜器中多字之最。毛公为感激周王，特铸该鼎记其事。其书法线条遒劲，体势沉雄高古，布局妥帖，气度轩昂，历来被视为金文中之瑰宝。从艺术角度来看，《毛公鼎》作为西周晚期金文的典范，无不体现出文字经过发展演...

喜送公粮

从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。三公府当时简称为三府。三公中仍以太尉居首位。两汉时实行了两百年之久的三公制至此遂告终止。将九卿定为九种官职，则始于新，其制中以中二千石为卿。秦朝的中央行政机关实行三公九卿制。三...

于是盘瓠从金钟里跳出来，披上大衣，公主则戴了一顶狗头帽，他俩就在皇宫里结了婚。公主脱下华贵的衣裳，穿上庶民百姓的服装，亲身劳作，毫无怨言。盘瓠则每天出去打猎，以此为生。

荀子则提出了比较系统的“公正”观念。公正是天道的固有价值。与儒家以道德定位公正不同,先秦道家认为公正是宇宙本体、宇宙法则“道”的基本价值品性。后世学者受此影响,视公正为天道者多有之。唯独法家较深刻地揭示了公正与法的内在关系。法家认为,法...

陶笛谱【幽灵公主】

唢呐公堂与谱子

据凤翔地方出土的冉方鼎铭文载：周成王时周公旦率军东征，平息了管叔、蔡叔、霍叔的反周叛乱，凯旋后在歧邑周庙以秦酒祭祀祖先，并庆功祝捷。

林翰题勒中所提及的“庞公”，即庞垲知府，友人尊称其为“庞公”。庞垲此行，亦受释衍操其佛家言行的感染。尤其是在武夷九曲溪的四曲，更是与茶密切的一方宝地。把如此感受收于心中的，靠“吃茶”意念的驱动。至今无法下论断。由此可知，僧人一日不可无茶，饮茶成为他们普遍的习惯与爱...

《郑文公碑》传为北魏光州刺史郑道昭为传述其父郑羲的公德所书。《郑文公碑》气象宏博，神采飞动，融篆隶草一体，具有极高的艺术价值，堪称北碑之精品。首先，从解体章法上来说，《郑文公碑》的字形多为正方或长方，结构匀称，间架宽博，气势浑厚，似隶书结体。此言一...