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“气宜鼓荡“论--太极求真录

在传统武术中,太极拳与中医理论最为相近、相通;二者皆得人体生命规律之精粹,可以说是哥俩好、一家子。中华武林丛中,太极拳独具搏击、医疗、健身、长寿之理、之利于一身,良有以也。太极拳理论、实践中的“气”,大抵是中华文化“气”论之中的一个小小板块。中所述及之“气”,包括前引之太极拳论述...

中国古代文化石刻纪录

此图不仅是重要的科学史料及文化遗产,也是世界着明的天文文物,引起了世界各国学者的重视和研究。碑石上部是一幅圆形全天星图,星图外圈直径约91.5公分,星图本身直径约85公分。内规表示“天赤道”,上规和下规间的中圈其上的星宿会陆续路经头顶上空。敦煌星图中紫微垣1899年敦煌莫高石窟内发现藏经洞...

“本源—本体”论的建构--论隋唐重玄学对道家思想的承续与建设

既而,非但不滞,亦不滞于不滞,此则遣之又遣,故曰玄之又玄。正是基于这种误读,隋唐重玄学方才得以用“非有非无”进一步否弃王弼等的“至无”。

“本源—本体”论的建构——论隋唐重玄学对道家思想的承续与建设

既而,非但不滞,亦不滞于不滞,此则遣之又遣,故曰玄之又玄。正是基于这种误读,隋唐重玄学方才得以用“非有非无”进一步否弃王弼等的“至无”。

自由、自然与境界--论成玄英的《庄子疏》

超越性分,才是成玄英所欲以表明的,“观自然妙理,不助其性分”。如果留意于已得之乐,就是自陷于有限,未尽“逍遥之妙致”。与此相关,任何一种限制、定性与范围,包括外在的和内在的,都是一种奔向自由之途的障碍,从而“奔向”就是不断地越过这些障碍,将其抛却在后。

清代文学的两大高峰“扬州八怪”与“红学”,你攀登过吗?

清代文学的两大高峰“扬州八怪”与“红学”,你攀登过吗?

从“扬州八怪”的特立独行到“红学”的蔚然成风,清代文学以其独特的魅力和深远的影响力,成为了中国古代文学史上的一座丰碑。

刘晓庆连演百场话剧主办方将为其申报吉尼斯纪录

巨龙文化表示,刘晓庆将成为世界历史上第一位连演100多场话剧的著名影星,主办方将为她申报吉尼斯世界纪录。

蔡卞《唐玄宗鹡鸰颂题跋》

蔡卞《唐玄宗鹡鸰颂题跋》

蔡卞《唐玄宗鹡鸰颂题跋》蔡卞简介│雪意帖│曹娥碑│唐玄宗鹡鸰颂题跋│中国历代书法

王弼玄学教育如何成为魏晋思想解放的推动器?

王弼玄学教育如何成为魏晋思想解放的推动器?

本文探讨了王弼的玄学教育思想对魏晋思想解放的影响。指出其批判传统儒家教育,强调个体觉醒与自我实现,促进文化多元发展,虽有不足但意义重大。为当代教育改革和文化建设提供启示。

潮剧申报“人类非物质文化遗产代表作名录”启动仪式将于9月23日举行

作为第四届潮剧节重点文化活动项目之一,潮剧申报“人类非物质文化遗产代表作名录”启动仪式将于9月23日举行。潮剧是潮汕文化的重要组成部分,已成为我国对外文化交流和文化传播的重要载体,成为联络乡情、连结梓谊的纽带。为更好地传承发展潮剧艺术,潮剧申报“世界非物质文化...

奇才怪杰宋世德

宋世德宗师晚年回太谷后,是以僧人的身分出现的,但潘岳先生书中所说的“圣清官”,显系道家宫观之称而非佛家寺庙之名,令人疑惑。这与他云游四海、浪迹江湖、行侠仗义、除暴安良的人生历程有密切关系。当十多年后,宋世德宗师云游返回时,宋铁麟已武功大成。,时值晚年的宋世德宗师定居太谷普慈寺,生...

太极拳界怪事多

各人的资料不同,听说的途径不同,所得出的结论不同也属正常。但有些人就不是这样,他不只说自己的说法对,还到处去指责他人是错误的,更有甚者还进行人身谩骂、攻击。《某派太极拳体用全书》、“某家太极拳秘传”诸如此类书籍,从学术交流观点来看,百花齐放、百家争鸣,确有莫大道理。

巧除冰箱中怪昧

冰箱用久了,往往会有一种难闻的气味,一般多用电冰箱除味器除味。有一种更安全经济的除味法:把50克花茶裝入纱布袋里,放入冰箱可除去异味。1个月以后,將茶叶取出放在阳光下曝晒,然后,再把茶叶裝入纱布袋放入冰箱,這样可以反复使用多次,效果很好。

老醋怪味花生米

备料:花生、西芹;老陈醋、盐、大蒜泥、香菜、腐乳汁制作:西芹切丁,用沸水焯一下;花生米上油锅炸酥,二料混合,调料和匀倒上即可。

怪相真仙铁拐李

八仙之一的铁拐李,他的真名众说不一。铁拐李那位新来的弟子倒是很听话,在洞府中守着师父的肉体寸步不离。铁拐李的这位弟子一听,直急得如热锅上的蚂蚁,恨不能肋生双翅马上飞到老母亲的病床前,可是,他又想到师父临走时一再叮嘱,要自己一定要守到第七天。铁拐李在外面游玩了七天,到第七天傍晚时分...

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