塞上云中九岁旦王金蕊，女，1977年出生，山西怀仁人，毕业于大同市艺术学校，大同市晋剧院著名演员，从事戏曲表演艺术二十多年，主攻青衣、小旦，艺名“九岁旦”。成年后，她尝试青衣行当，在《明公断》中饰秦香莲、《金水桥》中的银屏公主、《算粮登殿》中的王宝钏等。主要代...

守正创新注重临写与创作的辩证关系，提倡在临写中创、在创中临写、在对传统的延续中创新。

凡守战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎。浑身是法，俱打的是本心随机应变，察其真情。彼退者，应当跟进连紧追，随高打高，随低打低；起为横，落为顺，其为方正。但遇人交手，心不勇，手不捷，多出于变化无方。有反心必有反气，有反气必有反力。其形未动，后有异反之心，面笑...

申报地区或单位：广西壮族自治区贺州市广东省韶关市瑶族盘王节源自农历十月十六日的盘王节歌会。每逢这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念盘王，并逐渐发展为盘王节。今天的盘王节已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。过山...

申报地区或单位：贵州省紫云苗族布依族自治县《亚鲁王》是苗族的一部英雄史诗，长约两万六千余行，涉及古代人物一万余人，四百余个古苗语地名，二十余个古战场的细腻描述，至今口头传承于麻山苗族地区的三千多名歌师中。这部史诗，常在麻山一带苗族丧葬仪式中运用，它是对亡灵返回亚鲁王$#...

日前，从事昆曲60余年的著名小生表演艺术家蔡正仁及著名昆剧表演艺术家张静娴走进西城长椿寺内，手把手传授社区居民昆曲表演要诀，感受这一古老曲种的魅力。授课中，蔡正仁、张静娴两位老师分别讲述了昆曲小生和旦角行当的流派、唱腔、念白等，并对近些年来昆曲在我国发展的情况进行介...

农历十月一日，是仡佬族的传统节日“牛王节”。居住在贵州仁怀、遵义一带的仡佬族，又称之为“敬牛王菩萨”或“祭牛王”。每到这一天，当地仡佬族人民便要杀鸡备酒，点香燃烛烧纸线，在牛厩门前敬牛王菩萨，祈愿它保佑耕牛身躯健壮，无病无灾。据仡佬族才人说...

民间流传着钱包色彩与财运的玄妙关联，红黑二色承载着招财守财的集体记忆。这些看似朴素的经验法则，实则暗合传统五行理论与现代心理学规律。在商业文明的缝隙里，古老智慧正以新的形态延续着生命力。

昆山市作家杨守松继《昆曲之路》获得江苏省“五个一”工程奖之后，《大美昆曲》又入选全国最高文化奖项：中宣部“五个一”工程奖。这是昆山市文化领域的重要突破。《昆山日报》的“昆曲”版是全国唯一的昆曲专版，以昆曲为主的杂志《玉山草堂》的文化品牌已经确立。相信今后会有更多人参与其中...

11月19日，在北京顺义影剧院，观众们欣赏了《乔太守巧点鸳鸯谱》和《杜十娘》两出评剧大戏，上午的演出上座率九成左右，下午则座无虚席。但是此次演出刚立民邀请师姐申增丽再次出山，让观众欣赏了这样一出精彩绝伦的评剧喜剧。但是演出过程中，女儿和母亲不断表示评剧很好看。她高亢明亮的嗓音...

郄鉴听后认为王羲之风度不凡，就选他为婿。人各有体相传王羲之酷爱张芝的草书，日夜摹写。“人各有体”，说者无心，听者有意，品味言外之意时，王羲之深感醍醐灌顶。王羲之欣然从命，写完后就把鹅全部带回了家。墓前自誓出自《晋书·王羲之传》。晋代王$#...

咏春拳为什么提倡“攻守抢中线”呢？一是因为“中线”是人体上的重心线，如果破坏了人的重心线，人自然会失去重心而倒地；其次是因为人体大多数的要害部位都集中在“中线”上，所以有效地打击对手的“中线要害”，也是击倒或击败对手的捷径。如不谙“中线”之原理，则很难臻至咏春拳之最高境界...

邹传军说，在基地，目前仅他和堂妹何蓉等12人苦苦坚守和传承着这项技艺。据悉，近40年来，荆州地区楚墓中陆续出土的漆器已超过5000件。2015年1月，许小兰又向省教育厅申报了“民间工艺传承”专业，想拯救楚式漆器髹饰技艺、青铜器铅锡刻镂、楚绣等12个民间手工艺。

唢呐独奏乐曲刘守义杨继武曲

由甘肃省音像出版社有限责任公司和甘肃飞天农村数字电影院线有限公司联合拍摄的我省首部实景秦腔电影《周仁回府》，4月份顺利通过了国家电影审查委员会、国家广电总局电影管理局的审查。“五一”过后，甘肃及西北地区的广大秦腔戏迷观众，便可以通过农村电影院线观赏这部经典之作。该片预计今年...