由以上表述可以推出两个截然相反、根本对立的结论：旧体诗不等于新体诗、现代诗；旧体诗等于新体诗、现代诗！这个提示语没有“毛泽东诗词是用古典诗词形式写成的现代诗歌”的说法，与之前的表述有所不同。现在，不知人教社教...

《木兰诗》产生于南北朝时期，这是我国历史上北方战乱时间最长、社会最混乱的时期，社会经济和文化都遭到极大破坏，各族人民大量死于战争。《木兰诗》突出反映的是人民对和平生活的向往。

相传这首诗是苏轼所作。宋人桑世昌编纂的《回文类聚》记载：宋神宗熙宁年间，北朝有个使者来到东京。此人自诩能诗，骄横而看不起人。宋神宗便派多才多艺的苏东坡去接待他。这个使者见了苏东坡，语带轻蔑地请他做首诗。说毕，提笔写下一首《晚眺》诗，北使看后,不禁目瞪...

南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：”夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。“宋伯仁《岁旦》诗：”居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。

三者均就祭祀时的表演动作而言，武宿夜不是歌诗的篇名。武宿夜，指的是大武舞中对参战将士加以儆戒的表演动作。武宿夜，指的就是战前誓师的情节，用舞蹈动作加以表现。将帅之士使为诸侯，名之曰建。朱熹所作的注也明确指出，《左传》所载是以《武》为大武乐章的首篇。

笔者以禅文化作为一个切入点，分析《二十四诗品》的文本，进而考察司空图对诗歌创作和生命体悟的观照。让个体与自然融合，或超自然而屹立都是成功的诗境。饮之太和，独鹤与飞《冲淡》起首四句，从人之起居气质说起。放弃执着，让自然的自然，所作出的行为也就是“直心”所为。...

尽管华兹华斯努力突破观念的束缚，但理性精神和宗教意识阻碍诗人自由进入物我交融的境界。在华兹华斯的自然诗中，他期望对人类、自然、神性三者关系的探索，叩开通往理想王国的大门。被誉为“自然之子”的华兹华斯认为“诗是强烈感情的自然流露”。怀此贞秀姿，卓为霜...

江南水乡名城苏州，有桥约300多座，而被诗人墨客吟诵最多的是枫桥。这首诗成为千古绝唱，也使枫桥名声大振，中外闻名。枫桥，旧称封桥。始建于唐代，据推断距今至少已有1200多年的历史。与枫桥毗邻的是寒山寺，始建于梁代，距今已有1400多年的历史，因唐时名僧寒山在此任过住持，遂将枫...

但是，诗人们的才思与情绪并非总能一意畅快地得到抒解。此事日益流传而成为文坛佳话。据清人袁枚《随园诗话》记载，有位卢某人约集名士雅客二十余人一同观赏虹桥芍药，并希望各位发挥诗才，吟咏时景。然而，这一次文人盛会却被一位名为金司农的布衣拔得头筹。他怀沙自沉之处的...

杜牧的《清明》是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧—清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。这首诗与其他写清明的诗作有所不同，它明显地被赋予了些许政治色彩。唐代于清...

【江南调】winky诗箫谱

古筝谱【眼泪成诗】

费密强调诗歌创作的法度，以为诗歌应“以深厚为本，以和缓为调，以善寄托为妙”。所至之处，评价颇高，渐至于名动一方。费密的思想以儒学为宗，这一点也成为费密诗歌美学的基本出发点。1深厚费密诗歌所追求的“深厚”风格主要是指诗歌的内容而言。费密主张#$$...

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作，姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇，用疑古的态度寻绎《诗》旨，在清代《诗经》学上独树一帜，对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是，该书也有一些弱点和不足，需要辩证地分析。姚际恒《诗经通...

诗人陈剑魂因此将他那首诗“剥皮”：“当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。”