造纸术西汉初年我国发明了造纸术。公元105年，东汉蔡伦改进了造纸术，称“蔡侯纸”。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。──《后汉书·蔡伦传》印刷术隋唐时出现了雕版印刷。11世纪初，北宋平民毕升发明...

侯永奎先生的代表作《林冲夜奔》、《单刀会》、《千里送京娘》等武生及武生勾脸戏更是北方昆曲武生艺术宝库中熠熠成辉的明珠传承到现在。时逢中国昆曲“非遗”10周年暨昆曲大师侯永奎先生诞辰100周年之际，北方昆曲剧院将于2011年12月2日至4日在梅兰芳大剧院和大观园戏楼举办3场&ldq...

以商鞅为代表的法家提出“重刑重罚”策略，并辅以道德教化，旨在引导人们向善。法家思想虽严苛，却深刻洞察了人性和社会治理规律，对现代社会治理仍有借鉴意义。在借鉴时，应取其精华，结合现代社会实际进行创新和发展，让古老智慧焕发新生。

春秋战国时期，始有软毫毛笔之发明，从而笔书逐渐代替刀刻，而刀刻则用于刻制石碑，演为专科艺术。故，还是以旧传的“圣真笔”而称之为佳。习文崇圣，以先圣浩然之气行于天地之间，其气至大至刚、无微不至；修身仰真，以仙真飘逸之姿演于大千世上，其姿至奇至妙、无所不容。习文崇圣，修身仰真...

进入20世纪以来，《诗经》不再有那种崇高的地位。

寒食节，一个充满文化内涵和深刻纪念意义的传统节日，以其独特的禁火、冷食习俗向历史致敬。本文将从寒食节的起源、传统习俗、文化内涵以及现代意义等方面，详细描绘这一节日的真实面貌，展现其文学韵味，探究其中的逻辑脉络，并带领读者在可读性强的叙述中感受寒食节的深厚底蕴。

在清明节前，温州城乡家家磨糯米粉做饼，馅以猪肉、笋丝之类，或者嵌以甜糖，俗称“清明饼”。在山区，则采清明草作饼。清明草，即绵菜，也叫“米菜”。绵菜，色青具有韧性，不但好吃，且贮藏得久，有暖胃作用。清明日这天不举火，以冷食为果腹之物，这即古代...

她嗓音清脆甜美，唱腔朴实圆润，演唱明快真挚，吐字清晰，韵味醇厚，表演质朴细腻，吸收京剧、越剧、评剧、评弹、民歌等之长，融会贯通，自成一家，世称严派。历任安徽安庆市黄梅戏学院名誉院长、中国文联第三届委员，第四届全国政协委员。今年是严凤英老师诞辰85周年，安徽省安庆市邮政部门特...

河南怀山艺术学校于5月26日、27日晚在河南艺术中心喷泉广场上演的两场专场纪念演出，则更加平易近人，受到业内外的一致称赞。26日晚，别开生面的常派经典折子戏专场拉开了此次纪念活动的序幕。本场演出堪称河南怀山艺术学校首度在郑的一次集体“阅兵”，由豫剧常派名家孙玉菊担纲总导演...

爬梳上个世纪《红楼梦》语言研究的成就，对我们今后的研究工作不能说是没有意义的。然后他对《红楼梦》的直接描写和直接语言在小说风格中的重要作用进行了深刻分析，具有很大的启发性。曹雪芹有时在不同人物身上，使用了相似乃至相同的字眼。太愚认为从根本上说，首先，要学习《红楼梦》作者那...

褚遂良《文皇哀册》拓本《文皇哀册》，楷书，传褚遂良贞观二十三年（649）书。《文皇哀册》帖，唐褚遂良撰，小楷，署唐贞观二十三年。宋代米友仁以为褚遂良晚年书，据传为米芾临古佳作。

活泼不失于轻乳明快不失于过火。慢板突出对先烈的怀念、对战争的思索，于悲怆中带无限期待。与此同时，省外胡琴及西洋小提琴技术的介入。六十年代前后，各地民族管弦乐队兴起，作为弦乐的高声部，高胡手法已经不完全广东化了。

小丑小丑多扮年纪较轻，身份贫贱的角色，如店小二，书僮等。裘头丑、褛衣丑和长衫丑多为清装戏的人物。但这种自由并非没有法度。随着时间的推移，成为一笔丰厚的艺术遗产。因而潮丑塑造的人物上至王侯将相，下至九流三教，几乎无所不能，无所不包。戏中潮丑的椅子功贯穿了孙富这个人物的表演。...

程婴说明原委，韩厥当即放行，自刎而死。屠岸贾得知，下令三天内交出赵氏孤儿，否则屠杀全国一月以上半岁以下所有婴孩。屠岸贾率兵杀气腾腾扑向太平庄，搜出假孤儿，挥剑砍作三段，公孙杵臼被严刑拷打，撞阶而死。20年后，赵氏孤儿长大成人，文武双全，程婴告以血海深仇真相。

清明是农历三月的一个节气，因此时正值暮春，天气明朗，空气洁净，故名“清明”。清明一到，大地气温回升，雨量增多，冻地开始融化，正是春耕春种的大好季节。在农业生产上，清明是一个相当重要的节气-节日与节气不同，节气是时序的标志，而节日则包含着某种风...