徐庶皇爷不知，某本颖川徐庶，表字元直；因祸逃外，改名单福。

印度佛教认为，本体是无为法。本体是存在的终极，因而对主体人而言，认识本体，就意味着超越解脱。认识本体就是生命的升华，就是从有限性而达到无限性。经是约理境建立，论是约言教建立。本体的当然性，中观宗与唯识宗意见是一致的。在这一系佛教中，有天台宗...

最hou是比较灵魂层次的方面，就是通过音乐或舞蹈运用身心和情感来抒发自身的理解与想法与舞蹈本身。完全是出于身体本能的对舞蹈动作的控制和歌曲意境的融合。另一方面就是要知道每个动作需要出力的地方。在张力与力度之间，个人认为张力比较重要。律动先是大脑对音乐的理解，然后是身体...

所以真实感受“本土体验”,可以说是中国民族民间舞蹈的本质归属。随着中国民族民间舞教育的不断进步与完善,这一想法会在不久的将来得以实现与开拓。

什么是基本音级？

基本乐理知识《调》

记事本-笛子曲谱

因着舞台的限制，话剧《苏州河》原原本本地演绎了电影故事。那些镜头不停晃动而进入视野的苏州河两岸，自然的生态、居民的生存状态，统统不见了。可惜的是，电影《苏州河》表现的是爱情，但并不是它的浪漫。

幼儿民族舞基本功主要包含如下几项：一、压腿这是幼儿民族舞基本功训练中最基本的训练，分为压前、旁、后腿。具体动作为：压前腿：幼儿45。

引言《元亨疗马集》，清代至今俗称《牛马经》，原系明朝南直隶庐州府六安州喻仁（字本元）、喻杰（字本亨）两人所著，自明代万历戊申年初梓以来，流传全国各地甚至日本、朝鲜、德国等国，出现了内容互有出入的多种版本[1]，为中国乃至世界畜牧兽医学发展起到了促进作用...

《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。持这种观点的多是从程本一百二十回小说的内容出发，来反驳脂砚斋的评语，认为评...

怡怡舞的基本舞步恰恰舞的舞步步型与国标舞的步型基本相同，只不过是要简易和随意许多而已。由于我们所搜集到的现有健身恰恰舞视频教学资料中提供的步型较少，故只能从多个视频资料中选择一些基础性的步型解说如下，供读者参考。怡怡舞基本步恰恰舞的基本步即基本...

我国明代李时珍所撰的一本药物学专著《本草纲目》，成书于明万历六年。李时珍自己也喜欢饮茶，说自己“每饮新茗，必至数碗”。认为茶有清火去疾的功能。另外，书中他还列出了许多以茶治各种疾病的验方。

在脏腑学说方面，李时珍对三焦、命门提出了自己的见解，认为三焦是人体元气的别使，而命门是三焦的本原，一个是物质之实体，一个是无形之功用。李时珍又是一位杰出的药物学家，并以不朽名著《本草纲目》而举世闻名。在临证实践中，李时珍发现以往的本草著作中存在着许多错误和...

潘重规即认为甲戌本最早，并推断《凡例》系曹雪芹、脂砚斋以前的人所写。除靖藏本不幸“迷失”，其他诸抄本，大部分已经影印出版，连列宁格勒藏本也于去年由中华书局影印行世了。可以说，在《红楼梦》的版本系统问题上，迄今为止，还是言人人殊，无以定论。但...