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欢度石阡的“仡佬毛龙节”石阡的“仡佬毛龙节”源于哪里?

2月18日,来自石阡18个乡镇的毛龙等非遗灯队共计91支扎堆石阡贺新春。石阡“仡佬毛龙”源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜。如今,石阡仡佬毛龙不仅在逢年过节和各民族村寨中翻滚,还时常出没于当地许多节庆盛典中。2006年5月,石阡仡佬毛龙被列入“第一...

海南古塔知多少

两千多年来,中原的政治、文化对海南均有直接的影响。美郎双石塔俗称姐妹塔,位于澄迈县美亭乡美郎村东南面,屹立于两个山池中,相距20米。双塔外观协调,变化有致。涅磐为佛教语言,僧人死后称涅,意为灭度,超脱了一切。塔共7层,高20余米,呈八角形,有梯阶直通塔顶,现仍巍然屹立。...

回望海派戏曲

1783年即乾隆48年,昆曲戏班组织专门成立“上海局”,足见其规模之盛。女子越剧在上海立足后,以姚水娟为代表的一批越剧人对越剧进行了改革,时称改良文戏。评弹演员进上海并在上海立足,成为衡量其艺术水准的标准。1906年,淮河洪水泛滥,大批苏北难民和淮戏艺人逃荒...

珠海娘妈诞

娘妈即妈祖,相传她为沿海渔民引航除灾,所以珠海地区渔民非常敬畏娘妈。农历三月二十三日是娘妈的诞生日,珠海的金鼎、南屏、万山等地的善男信女会把天后庙里的神像、神龛打扫干净,换上新的旗子,修补塑像或重新涂料,之后献上果品,虔诚地求拜,祈求天后保佑家人出海$#...

胖大海茶

干果棕褐色,形似橄榄,吸水膨胀后,体积成倍增加,有似海绵。它含有胖大海素,服用后能改善粘膜炎症,适用于慢性咽、喉炎。每次3~4个,先用温水洗净,再加白糖少量,沸水冲泡代茶饮。

海派文化

中国形态的近代城市市民文化,源于上海城市。鸦片战争后,形形色色西方文化和中国传统文化的冲突融合,在上海城市形成一种独特的经济、地理和文化环境。这种风气进而影响至社会各层面,成为状态较稳定的民众文化,相对于北方\"京派\"文化而存在。海派文化在近代中国文化史上占...

上海旗袍的优雅韵味与海派文化风情

上海旗袍的优雅韵味与海派文化风情

上海旗袍,作为东方女性的标志性服饰,不仅展现了女性的婀娜身姿,更承载了海派文化的独特韵味。本文将从旗袍的历史渊源、款式演变、文化内涵以及与现代时尚的融合等方面,深入探讨上海旗袍所代表的优雅与海派文化的风情,带领读者领略这一传统服饰的魅力。

石惠兰

石惠兰,女,出生于浙江象山。杭州越剧院,国家一级演员。拜张桂凤为师,工张派老生。主要获奖情况:1997年越剧《梨花情》反串扮演小生,获浙江省第七届戏剧节优秀表演奖;1997年越剧《梨花情》反串扮演小生,获第五届中国戏剧节优秀表演主角奖;2004年越剧《少年天子》获杭州市新剧目调演&ldq...

陕西海莲寺

海莲寺,古称海神洞,地处西安市长安县城西南两华里的河北岸,依崖傍水,遥见终南如黛,近有水潺潺,业林劲松,绕藤环翠,莺歌互答,实乃一清净古刹也。元末明初,有僧智园和尚更名海莲寺。屡遭兵焚,日渐衰微,清末,僧慧通和尚燃指明发愿重修殿宇,后遭毁损,寺无一殿辛存。...

即将失去的青海皮影戏

最近拜读了青海著名作家井石老师的一篇文章《舞动在童年的驴皮影》让我深有感触,文章中老师写了他们小时候看皮影戏的热闹场面,不禁让我感到羡慕,因为我们的童年缺少的东西太多。皮影戏现已被列入国家文化遗产名录,国家在行动,愿皮影戏好运!

海红鱼唇

广东的湛江、汕头、福建宁德、山东沿海、海南岛、浙江舟山、温州等地均有产。

石涛山水的“三墨法”

《搜尽奇峰打草稿》图中大量出现破墨法,而石涛并非如此单一的运用此法,他已不局限于淡墨、浓墨的互破法。梁楷,厚东平人,南宋宁宗嘉泰时为画院待诏,其为泼墨法的代表。此番话说明了石涛性格狂放,喜用酣畅淋漓的墨法进行创作。石涛在1699年创作了《山水人物花卉册》之《暴...

茅善玉谈《石榴裙下》

茅善玉谈《石榴裙下》颇有来历谈起《石榴裙下》,茅善玉说,在沪剧西装旗袍戏中这是部颇有来历、影响较大的代表剧目。情景沪剧这次《石榴裙下》的排练,茅善玉特地邀请近年来佳作不断的青年导演卢昂执导。卢昂把演出定位于情景沪剧,在表现形式上作了较大的突破。茅善玉对《#$...

《山海经·海荒经》是远古西部地理记载

前部简称为《山经》,过去认为是以中原为主的地理;后部简称《海荒经》,过去认为是讲述中原外围的地理;内圈是“海内”,中圈是“海外”,外圈是“大荒”。无疑,这个昆仑非位于中原的西北部不可了。所提到“国在流沙中者”的两个,皆“在昆仑虚东南”。这已为《海荒...

中国画像石艺术

汉画像石墓以河南、山东、陕西、山西、四川、江苏、安徽等地区为多。有的画像石合计长11米之多,描绘了车骑出行、杂技、宴乐观舞、农作、庖厨及历史故事等。

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