农历八月十五这天，京族人家家煮糯米饭、糯米糖粥和做风吹，并买猪肉和月饼。晚上则在户外摆上月饼、茶、柚子等供拜月亮，全家赏月吃饼。随着京族地区生活水平的提高，过去只有富裕人家才买得起的月饼，现在已经成为普通京族人中秋节的必备食品。吃过丰盛的晚餐后，人们在院子中间放上...

春秋初期，每乘战斗人员50人，春秋中后期每乘增至75人。春秋时期开始出现“军”的编制。伍是各国最基本的军队编制单位，由五人组成，其中一人为伍长。两是步兵的独立作战单位，由五个伍组成，长官为两司马。一两内辖有三名车兵。卒是步兵最高一级建制，辖四两，由卒长率领。中...

到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。麦箭乃是即墨中秋节吃的一种应节食品。所以中秋节吃芋头，不仅仅只是享口福同样也表示希望能够好运连连。菱角长成于七月，但中秋期间，正是菱角最为饱满成...

然而，地处我省西北部的兴县也流传着同样古老而文雅的民间音乐套曲，也叫昆曲。

东汉之后尤其近代以来，在古文经学及疑古思潮的鼓动下，学者多视《春秋》为历史学著作。实际上，以《春秋》为历史学著作说的种种理由均不能成立，《春秋》的性质为政治学著作，这一结论的正确性不容置疑。这种说法等于否认了孟、荀以来许多学者关于《春秋》政治思想的...

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。即墨中...

相传，明代时有一年南京城里许多人害癞痢疮，有人便效仿庐州府崔相公之女食瓜让“癞痢”落疤自愈，结果果真如此，以后渐渐形成习俗，每岁秋来之时，家家剖食西瓜，谓之“啃秋”。民国时期出版的《首都志》记载：“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”有迎秋之意...

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。在唐朝，中秋...

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。所以，中秋又称“团圆节”。许多少数民族也有自己独特的中秋习俗。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。明清以来，中秋$#...

明代月饼成为中秋典型的节日食品，明代中秋节馈送月饼成为全国城乡、宫廷、民间普遍通行的重要节俗。斋月是用月饼、香斗、糖烧芋艿、白果、栗子、柿子、藕等置于院内桌上，燃香烛，妇女和孩子们对月跪拜。民间传说月中有桂树，于是月宫折桂便成了科举考试夺魁的代名词。人们中秋$#...

中秋佳节正值花好月圆之时，在这象征团圆的日子里，家人朋友常要团聚。”民间认为，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美，是食田螺的最佳时节。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。最吉祥的节日...

花好月圆人团圆，“团圆”对中国人有特殊的含义，也是中秋节的意义所在。中国人有很强的家庭伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，由此形成了和睦团圆的文化心理。更是强烈地表达了中秋的团圆意识。值得注意的是，中秋节民间尤其重视夫妇的团圆。出嫁的妇女在中秋时要赶...

研究佛学的目的，可以有各方面的不同，现在单从复兴佛教的观点来谈研究佛学。佛教的兴盛，并不能单靠国家的保护与整顿，主要的问题，在乎佛教本身，有否坚强的信仰与思想。有些人，满腔热情，想复兴佛教，但大都是不堪现实的打击而引起的冲动，缺乏佛法本质上的理解与...

绍兴的著名，多半是与其文化有关的。更不用说派生出来的阿q、茴香豆、孔乙己、百草园、三味书屋、咸亨酒家了。木制的黑碗，琥珀色的老酒，几颗青色的茴香豆。二指拈起粒茴香豆往嘴里一送，脑海中想象孔乙己陶醉的神态，可惜舌尖的感受太一般了。酒糟是酿酒的副产品，香味醇和，用酒糟制菜，是绍...

但在莆田还保留着独特的中秋习俗，因此当地节日市场卖得最火的不一定是月饼。  莆田人在中秋佳节有“送秋”、“做秋”和赏月的传统民俗。国内人家已出嫁的女儿每于中秋节前送礼物给娘家父母“送秋”，体显出其尊亲、爱亲的传统美德。 ...