《易》学录第一部分:《易经》基础二、开天辟地人从哪里来，或有不加思索者即答:母亲所生。智者则回答谨慎，如谷穗、麦穗成熟前，昂扬向上；成熟后，则穗头下垂，不张扬。人们所看到之世间万物从哪里来。西方人认为皆为神所创造。他们认为神是至高...

糖画，这一融合绘画与美食的传统民间艺术，以其独特的艺术形式和甜蜜的口感受到人们的喜爱。本文通过深入探讨糖画的制作工艺、历史文化、艺术价值以及现代社会的传承与发展，展现了传统糖画的深厚艺术魅力，并呼吁更多人关注和传承这一非物质文化遗产。

《易筋经》原分上下两卷，为佛家达摩尊者所创造，般刺密谛译师翻译的。至到今天，少林派易筋经的传授，已属支离破碎，真正可惜。因此，必须两脚相距约一尺二三寸的距离，最好以本人的脚为标准，两只脚的距离等于一个脚的长度。这样能使肺脏上下左右“位置适中”，升降开合、呼...

为了解决这两个问题，郑氏对《易纬》提出的概念和宇宙演化的过程作了说明。郑氏认为，太初，是“元气之所本始”，己有寒温之分。太始，是“天象形见之所本始”，己有征兆可见。故郑氏在解释由太易到太初时言物不是生于无。这是郑氏与《易纬》在宇宙观上的区别之一。

于是历代统治者采取控制茶叶供应，以少量的茶换多数的茶马交易，实行以茶治边的政策。元代废止了宋代实行的茶马政策。到了明代，不仅恢复了宋朝的茶马政策，而且变本加厉，把这项政策作为统治西北地区人民的重要手段。到雍正帝胤祯十三年，官营茶马交易制度停止。茶马交易实施...

就见李师力尽势不断，手不收回，反手一个肘拳，正中那人咽喉。李师在火光电石中竟然点到而力不发。谁知，李师的肘拳已经抵在我咽喉了。斗胆问李师，师说，你站好。只是李师研究发明轨迹后，已经融会贯通，无所谓直线易线。

但在传入日本和中国以后，迅速得到普及，成为使用人数最多的记谱法。若在上方加两个圆点，即表示高两个八度，在下方亦是如此，依此类推。这样做的好处是一目了然，人们常说一首歌是“C调”、“D调”，就是指“1”的高度；其主要的缺点是不能反映乐曲的调式，容#...

为纪念我国第九个“文化遗产日”，展示文化遗产的神奇瑰丽，山东省吕剧院推出了经典传统吕剧《姊妹易嫁》专场演出。该剧上演50年来，曾拍摄成电影舞台艺术片在东南亚、港澳地区及国内上映，深受各界人士和广大的观众喜爱，剧院先后有五代演员传承演出。2009年该剧被评为新中国...

如今易武乡境内尚且保留的青石板茶马古道有19段，总长10617米左右。易武茶业经唐、宋两代的发展，已成为当地的主要经济作物，形成茶产业。茶成为易武人民的主要经济来源。至今还保留有大量的古茶园、古建筑、茶马古道等文化遗产。整个民宅建筑风格和各种花纹雕刻及禽鸟图案，具...

然而，研究中国哲学的同仁对自己民族哲学的语言学问题似乎还没有引起足够的重视。〗，为我们反思现代汉语与现代中国哲学的关系提供某些启示。道家对语言的达意功能基本上持一种消极的态度，坚持认为“言不尽意”。我将之称为反省的、消极的语言功能主义观。这与道家一方面否定语言的价值，同时又利用语...

本文深入探秘了快板艺术的流派传承、音乐魅力与多元表现。快板，作为中国曲艺艺术的重要组成部分，以其独特的韵律和生动的表现形式备受喜爱。文章重点介绍了王派与李派两大快板流派，并详细阐述了快板的语言节奏特色、音乐风格的多样性与民族性融合，以及单口、对口、群口快板和快板书...

对领子、袖口、口袋等易污部位要重点擦洗。

“梦”是一种正常的生理现象，关于梦的研究古今中外大有人在，现在我们从周易预测的角度研究一下“梦”这种现象。还有一条非常准确的是“癸”多者，容易做梦，“癸”与“鬼”同音，其实“癸”在《四库全书》中的解释，也有这方面的意思。这样的事在我们日常生活中也发生过，可以梦到明...

古筝乐谱[烟花易冷]简谱