您让他选择学习古筝没错，“仁智之器”会领他步入崇高的文化艺术殿堂。但是，在绝大多数情况下有一定基础的学习者都是没有外来帮助的情况下进行练习的。

火被蒙古族奉为财富、力量、纯洁的象征，认为火可以赐予人们财富、幸福和健康。蒙古族祭火词里，火被称为“火母”，把火比作有恩于自己的人。人类使用火的发明，把生产力向前推进了一大步，蒙古族视火为特别神圣，都会举行祭火活动。从古至今，祭火始终是蒙古族最重要...

王蒙，字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，吴兴人。存世作品有《青卞隐居图》《葛稚川移居图》《夏山高隐图》《丹山瀛海图》《太白山图》等。王蒙创造的“水晕墨章”，丰富了民族绘画的表现技法。尤擅画山水，得外祖赵孟法，以董源、巨然为宗而自成面目，集诸家之长自创风格。所作对明、清...

在指出《通鉴注》是“经世”之著的同时，说明自己的著述也是为“经世致用”。一司马光编撰的《资治通鉴》规模宏大，其目的却不复杂。陈先生重视《通鉴注》“陈古证今”的功能，与他的人生选择相关。这是以胡氏被人误解为例，提醒后学应务必注意经世史学家在“...

蒙古王府本《石头记》出版了，这是红学界的喜事。很显然，程高本的修改是强于蒙古王府本的。第八回，各本差异更大。从这两个错字的改正过程，蒙府本之早于程高本也是至为明显的。但“放迹”则在已知各脂本中都是没有的。因此蒙府本用来修改的那个本子，是目前...

蒙族人平易近的精神特征是由草原糊口的点点滴滴积淀而成的，首要默示为勇敢、热情、爽气爽直的性格，纺暌钩在舞蹈中，应该要折射出“天之骄子”的豪爽气质。只有当蒙古族的草原文化意识在演员的思维的内部扎根，演员们才有可能在舞蹈中默示出“那一个”蒙族气质来。所谓“气质...

孔疏之论在相当程度上符合《诗经》艺术的真实状态，可谓有理。孑L疏尤其关注的是句尾语助词与诗韵的关系。

文章探讨战国“学术特区”百家争鸣热闹非凡的原因，指出经济助力至关重要。经济繁荣为学者提供物质保障，使他们专注学术。商业活动与城市繁荣搭建学术交流平台，吸引更多人参与，促进思想传播。经济如同支柱，支撑百家争鸣，为后世留下宝贵思...

生活在中国北部大草原上的蒙古族就以狼为本民族图腾，并有着古老的图腾传说故事。而草原上的狼群则是蒙古族最大的危害，它们经常偷吃羊。所有这些图腾的产生，都与各民族的生活环境密切相关。

5月24日晚，由河北梆子戏友会发起的“河北梆子进校园”活动将携《孟姜女》走进第二站——石家庄经济学院。本场活动是由河北梆子戏友会、石家庄经济学院、河北艺术职业学院联合主办，是“河北梆子进校园”公益活动的第二场演出。河北梆子是燕赵大地的特色剧种，...

蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。蒙顶名茶多次被评为国家、省优、部优产品，前...

在颜色上，蒙古族厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色。在饮食上，蒙古族忌食虾、蟹、鱼、海味等。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。千万不能打狗、骂狗，在蒙古族中认为狗是人类的朋友。

蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。新疆蒙古族的传统食品主要以奶食品、肉食品为主。蒙古族称奶食品为“查干伊德”，...

蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品。蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。...

“心怀草原情，志雄民族梦”，全国首个民族饮食文化研究院——内蒙古民族饮食文化研究院，日前正式落户内蒙古首府呼和浩特。打造中国最具影响力的草原乳品文化基地奶食品文化，是蒙古民族依托奶食品孕育的独具特色的奶食品礼仪，奶食品习俗等民族文化，是蒙古族饮食文...