“南方小土豆”折射地域标签的双面性，历史数据揭示人口流动催生认知符号。标签本无善恶，使用者决定其成为温暖载体或偏见枷锁——当真实接触发生，符号便让位于有温度的脸庞。

是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“...

中国笛子名曲《我是一个兵》岳化曲胡结续改编

当AI技术闯入《红楼梦》研究领域，关于后四十回的续写争议再起波澜。本文通过分析AI续写的典型案例，对比高鹗续本与当代学者研究成果，探讨人工智能在文学创作中的可能性与局限。从"黛玉之死"的算法演绎到"宝玉出家"的数据推演，AI既展现出惊人的文本模仿能力，又暴露出对人性...

这种现象在新课标语文的文言文中不常见。主语在前后句发生了变化，但都省略了。《公输》这句话里的介词以”的宾语“之”省略了。“此人一一为（之）具言所闻”中的宾语“之”也省略了《桃花源记》3．省略谓语谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。

婚礼当天，结婚铺床是有很讲究的，了解结婚铺床四言八句好话，力争讨个好彩头。

如果说我们不能完全的掌控别人或外在环境，我们还是可以掌控自己，而自我应验预言针对的也就是自己对自己的预言。如果你相信你能，那么你可能可以；如果你相信你不能，那么你一定不行，所以，告诉我，你对自己的预期又是怎样的呢？

一鲁氏认为，文学作品中存在着这样三种类型的语言：线型语言、面型语言、场型语言。三种语言对于文学整体来说都是必不可少的，场型语言显然具有更高的文学品位。因为在场型语言中，文学的形而上的层次得到了充分的展现。鲁氏正是把能诉诸这样...

而中国古代的文体分类正是从对不同文体的行为方式及其社会功能的指认中衍生出来的。这些适应于不同的言说行为的文辞样式，一旦约定俗成、定为惯例之后，便成为文体的独特类别。易言之，正是不同的行为方式，成为类分文体的基本标准。上书陈便宜，奏记荐吏士，一则为身...

东乡语中的蒙古语词汇约占60%，构成东乡语词汇的主要成分，与同语族的其他语言比较，在语音和语法上都保留了较多的古代蒙古语规范。东乡族由于长期与汉族杂居，以及信仰伊斯兰教的原因，东乡语里吸收了大量的汉语借词；以及一些反映宗教生活的阿拉伯语借词。长期、大量地吸收汉语词语是东乡语音...

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八卦掌核心技法的理论体系尽在“总诀”与“要言”当中。如果说“总诀”是宪法，则“要言”便是宪法解释，除此再无一物。“总诀”八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。抱六合，勿散乱，气遍周身得自然。高不挡，低不拦，迎风接近最为先。“学技要言”夫学此技者，...

综观李商隐的诗作，我们不难发现其诗歌独特的言情艺术主要表现在以下几个方面。对李商隐的高情远意，前人早有述评。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。如被称为“诗家之谜”的《锦瑟》一诗。带有浓郁的感伤情绪，是李诗的重要情感特征，诗作也因此而具...

门巴族语言中的门巴语内部分歧不是很大，根据语音和词汇的差异和语法的异同情况，可以划分为南北两个方言。南部方言主要分布在错那县勒布区和错那县以南的门达旺地区，人口多而集中，语言通行范围较广。以错那县勒布区麻玛乡的门巴语为代表的门巴语，...

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