牙筝就是朝鲜民族根据我国传入的筝，创制而成的朝鲜族拉弦乐器。此后，牙筝在朝鲜民间广为流传，是深受人们欢迎和喜爱的一种拉弦乐器。牙筝就是朝鲜族人民喜闻乐见的拉弦乐器之一。1963年，朝鲜民主主义人民共和国音乐代表团访华时，将此作为珍贵礼品赠予我国。琴体外髹棕色油...

要训练好连续切分节奏，首先要明确有关概念。简明扼要地说，切分音是一种改变了正常音乐进行强弱规律的音，切分节奏自然是包含了切分音的节奏。例如两个八分音符，中间夹一个四分音符，这是一种典型的简单切分节奏。经常这样均匀打拍，一丝不苟地练唱，毫无疑问，切分节奏会练得很好。如《四小...

关于韩娥、伯牙等人所取得的艺术成就的传说，也从一个方面反映了先秦音乐文化所达到的高度。

作为源头活水，《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色。《易经》体系由64卦384爻构成。在阴与阳的内在关系中，协调、统一、和谐是其基础和底蕴。阴与阳的协调是易卦成为统一体的基础。据统计，二、五爻吉辞最多，合计占47.06％，差不多是总数的一半。因此《泰》卦的根...

在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟子更明确指出：“仁义礼智”是天命善性。

在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟子更明确指出：“仁义礼智”是天命善性。

于是历代统治者采取控制茶叶供应，以少量的茶换多数的茶马交易，实行以茶治边的政策。元代废止了宋代实行的茶马政策。到了明代，不仅恢复了宋朝的茶马政策，而且变本加厉，把这项政策作为统治西北地区人民的重要手段。到雍正帝胤祯十三年，官营茶马交易制度停止。茶马交易实施...

中国具有非常深远的善于辩证思维的传统，而《周易》则是其最初的源头。成书于西周初年的《易经》，由八卦重叠组合而形成六十四卦。在这部用来卜筮的书里，这种辩证思维的科学因素是与迷信、神话掺杂在一起的。这就象蕴含于矿石之中的美玉，由于未经剖析、琢磨，还未能显露出来。《...

体现岳飞精忠报国、壮志未酬、身陷囹圄、含冤被害的千古遗恨。第二十五小节起，连续十几小节相同节奏型的旋律，由慢逐次渐快，由弱逐渐加强，使我们仿佛看到身处牢狱之中的岳飞肩扛枷锁、脚戴铁撩，仍然忧国忧民、坐卧不安的焦虑之态。乐曲主题段是以传统乐曲《满江红》为旋律素材发展...

小剧场话剧《未完待续》将在北京人艺实验剧场上演“2012经典告别版”。本次《未完待续》的演出是“2012人艺实验剧场优秀青年导演作品邀请展”的开幕作品，《未完待续》2007年开始先后在北京、上海、深圳、西安等城市进行数轮演出。观众喜欢《未完待续...

易俗社的传承，不仅仅是表演的传承，更有音乐、舞美等一系列舞台呈现的全方位传承。易俗社演员中坚力量集体亮相该剧目，虚心求教，身体力行，续写古老剧社新百年、新辉煌。

葫芦丝名曲谱【柳江遗梦】

·霓裳续谱俗曲总集。清颜自德选辑，王廷绍编订。刊行于乾隆六十年。共收西调、杂曲的曲词六百二十二首。杂曲部分收录有[南叠落]、[寄生草]、[黄沥调]、[剪靛花]、[平岔]、[银纽丝]、[劈破玉]、[打枣杆]、[弹黄调]、[边关调]、[秧歌]等曲牌的曲词若干首。内容以民间情歌居多。

郭沫若是中国.历史学家，也是坚持用马克思主义立场研究《周易》的第一人。应该说人类文明的信息是相通的。可是细观郭沫若的周易史观在许多地方恰恰正是违背了马克思主义的历史唯物主义。其实，把《周易》看成是卜筮之书，这不是郭沫若的一己之见，而是人们对于《周易》...

和谐是中国传统文化中具有现代社会学意义的重要的遗产，也将是今天仍然无法摆脱相互之间的战争、仇恨的地球人类可以接受的最珍贵的礼物。