中唐时期，僧侣在寺院举行茶宴己很风行。现实主义大诗人白居易，嗜茶，自称是“别茶人”。唐代佛教的兴盛，孕育并形成了茶文化。

元趙孟頫書·平江路昆山州淮雲院記赵孟頫（1254年10月20日—1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋

进士科考是步入官场的必由之路，也是唐朝统治者选拔、培养、任用各级官吏的重要途径。五代十国文举概况五代十国时代自梁太祖朱温建立梁朝，史称后梁以来，在北方黄河流域相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，称为五代。在南方和山西地区先后出现吴、南唐、吴越、楚...

·唐十部乐贞观十六年太宗（李世民）所设。十部伎乐即在唐九部乐的基础上增设高昌乐。

其中有《全唐诗》中未收作品24首，且所收作品与今本字句颇有异同，所署作者姓名亦有不同。傅璇琮先生增选计4种。陈尚君先生认为，《丹阳集》的结集时间在

隋唐以来，中日两国音乐文化交往频繁，日本经常派“遣唐使”、“学问僧”和留学生来中国，他们在中国演奏日本音乐，又把中国音乐带回日本。日本古乐书称《儛图》、《唐儛图》、《唐儛绘》。经日本学者考证，它可能是公元十二世纪前后的作品，并认为是研究中国唐$#...

隋唐五代服饰隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。唐初妇女服饰，仍以小袖短襦及长裙为主，裙腰束至腋下。本图为梳...

“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”（王维）这是青春时代少年游侠的豪饮，豪气冲天，放荡不羁；“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”（岑参），这是春风得意的聚饮，神采飞扬，放浪形骸；“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春”（李益），这是历经世事回首往昔的独酌，凄凉感慨，恍然如梦；“玉酒泛云罍，...

潮剧《回唐山》雨过天晴，碧海扬波，滨海市迎来了侨胞归国观光团。青年药剂师凌雪珠与医师马扬生正携手奔向科学之宫的时候，她的父亲，海外侨胞凌万里却要带女儿出国，许配他人。侨乡的新人新貌，爱国侨胞踊跃投资，输送人才建设祖国的义举，促使了善良而有偏见的凌万里对唐山的看法发...

《九部乐》和《十部乐》中的那些礼仪性和制式化的舞蹈，从政治和乐舞的关系来看，确实代表了隋唐王朝的国家水准。无论在宫廷，还是在民间，真正动人的是一批表演性的舞蹈。《胡旋舞》在南北朝时从中亚康国传入中原，到唐代成为风靡全国的舞种。《剑器舞》是女子独舞。《剑器舞》后来被...

下诏定为官方节日贞元元年，唐德宗下诏把九月九日重阳节正式确定为官方法定节日。显然，佩茱萸、饮菊花酒已经成为唐代重要的节日习俗了。桓景听罢，匆忙回家，遵照师傅所嘱，令全家佩茱萸登高饮菊花酒。

都护府远在西汉时即已设立，唐代仍因袭这一名称。可见这些府、州与内地的有些不同，但在文教方面却未放松。那时安西都护府有月支、大汗、姑墨、疏勒、龟兹等23个都督府。其他各处都护府所辖的都督府情况也可以按此类推，无须赘叙。事实上，唐王朝在边远民族地区设置的这些地方行政机构...

唐代中等以上人家妇女的衣裙和家庭日用屏风、幛幔，多应用染缬。现存材料有重要参考价值的，应数甘肃敦煌和新疆发现品，以及日本正仓院部分藏品。从这些材料分析，得知唐代至少已有三种染缬技术普遍流行，即蜡缬、夹缬和绞缬。《虢国夫人游春图》中也有几个骑马人衣服是蜡缬，不是锦绣...

据史书记载，他是唐朝元和年间的著名刻碑良工，“刀法劲拔，刻技精湛”，我们从拓片中，可以欣赏到一千多年以前的刻工杰作，将毛笔的神韵通过刻刀表现出来，实是难能可贵。因此，现代人称此碑的三绝是“文章、书法、刻工”了。唐朝的碑碣艺术大盛，无论从碑文、书法、刻工都能体现。这...

他没有津津乐道于唐诗风流，以显示自己的超凡脱俗，和文人的闲情雅致，而是在唐朝的天空下，观史论事品人，叙画了唐朝那些恣意放荡的人生，光怪陆离的事件，复杂多变的人性，“意之所到，笔力曲折”。一直高居神坛的一干唐朝文人，一个个被李国文用史料“恶狠狠”地拽...