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苏格拉底之死(上)——邂逅游叙弗伦

苏格拉底是公认的哲人代表,苏格拉底必虔敬。问题是,雅典城邦的统治者并非苏格拉底式的哲人,苏格拉底的德性也并非雅典人民的法定楷模。对前者而言,无知不是一种过错;对后者而言,无知恰是一种罪责。怨只怨苏格拉底自己口无遮拦,以至于被联带指控“毒害青...

苏州文书调(现存曲艺曲种简介)

王曾说“因果书”,后与几位同道,吸收因果书、宣卷和南方戏等的腔调,演唱自创的苏州文戏。在电台播唱,改名苏州文书。以苏州方言说唱。唱词通俗,曲调较平直,注重语言的表达。用三弦及二胡伴奏。以《十叹空》最著,曾录有唱片。苏州文书已于四十年代逐步衰落,王宝...

苏轼的书法美学思想

所以苏轼在书论中一再强调学书要“知其本末”,要造乎自然,知自然之理。苏轼在强调“知其本末”的基础上,还指出要知其法度,能通其意,然后才能出新意的道理。“然而一切优美的艺术又都令人有‘自然’之感。”

江苏朦胧塔

在一个月色朦胧的夜晚,李世民单人匹马夜巡大营,不慎闯入了临近敌营的一片滩涂,被敌方巡营的主帅盖苏文发现,立即策马挥刀追来,李世民急催战马,落荒而走。并在塔后建了一座规模较大的净慧寺。

谈《姑苏春晓》的演奏

《姑苏春晓》全曲由引子和四个段落组成。这两个小节要求运弓力度加强,幅度加大,发音结实、饱满,犹如在平静的水面上忽然闪烁着微微的波纹。同时又与后四小节的弱奏形成鲜明的对比。其次,要注意速度的转换,主要要掌握好第三小节的突快。而《姑苏春晓》的创作和演奏实际上正是得益于

苏州当地特色节日

曝书翻经农历六月初六每年农历六月初六,苏州有晒书习俗。是日将小猫小狗牵到河中沐浴,可避虱蚤。吃“雷斋素”,就是为了崇奉雷尊而吃素,据说可以消灾避疫保平安。以前,苏州人吃“雷斋素”,一般从六月初一开始至雷尊生日结束,历时将近一个月。乞巧节农历七月初七又名女儿节。民间...

苏轼为什么把竹子画成红色的

苏轼正是那时文人兼画家的代表,也是朱竹的创始人。苏轼与辛弃疾开北宋豪放词派,苏轼又是宋代四大书法家之一。其生平事迹,为大众所熟知,是多方面的天才学者。由于苏轼书法超妙,意趣清新,故其画一经着笔,便入神品。据说由于他的首创,后来文人画中便流行画朱竹了...

略论苏轼思想与宋词解放

一苏轼生活在十一至十二世纪之时,正是中国封建社会的传统文化思想成熟定型时期。苏轼出生于书香之家,其父和弟都是名冠一时、卓誉千古的文学家。更难能可贵的是,苏轼生活不求奢华,勤劳简朴,并能亲自参加具体的生产劳动,体察民生的艰辛。为了维持生命的存在和延续,苏...

从东坡词看苏轼的人生思考

苏轼早在26岁时即踏上仕途,长时间在宦海浮沉,反复地面临着人生抉择,尤其是在感到失落以及在政治上受挫,遭致贬窜之时。一是朝廷党争的存在,各派彼此掣肘,互相攻讦,争斗不休,使苏轼难以大展经纶。苏轼在带有神话色彩的奇想中触及了宇宙无穷与人生短暂的深刻矛盾。苏...

阿苏者(各类民间歌舞知识)

·阿苏者即阿乖唠。

苏诗“山胡”考

[摘要]本文广泛查阅古今载记,在前人相关成果的基础上,对苏轼《涪州得山胡次子由韵》诗中所写做了进一步的名物考证,认为“山胡”即今黑喉噪鹛。然则世易时移,今之读解该诗者,往往疏于查证,无心求实,于“山胡”此一名物之所知,竟至不如古人,辄曰:“今为何鸟,未详”。故,其所谓山胡“...

历史话剧《苏东坡》意在鞭策今人

作为杭州市的“老市长”,苏东坡留下的政绩至今仍在造福着一方百姓。新编历史话剧《苏东坡》在浙江省各地巡演,9月下旬,《苏东坡》又在北京上演。《苏》剧是浙江剧作家赵遵生的新作,以苏东坡出任杭州太守期间,不计个人荣辱得失,终于疏浚了濒临死亡的西湖这...

竹笛曲谱《乌苏里船歌》简谱

竹笛曲谱《乌苏里船歌》简谱

古筝歌谱【苏武牧羊】五线谱

古筝歌谱【苏武牧羊】五线谱

音乐会演奏曲目《苏武牧羊》

音乐会演奏曲目《苏武牧羊》

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