尤其是全球蒙前人更是首当其冲。蒙古族舞蹈的赋性就是和年夜自然同保留共成长。

蒙古族热情好客，酒也是蒙古族人们表达对客人真诚的敬重与爱戴的佳品。不过他们所饮用的酒不是我们的高度白酒，而是自己酿制的奶酒。由于他们所用的传统酿酒原料是马奶，所以该酒又称为“马奶酒”。马奶酒醇香浓烈，营养丰富，酒精浓度低，饮了使人兴奋却不容易醉，牧民特别喜爱这种饮...

筷子舞凝结着蒙古族人民热爱生活的情意和美化生活的智慧，是蒙古族人民精神生活的组成部分。

蒙古族饮食民俗自成体系，其饮食礼仪也丰富多彩。德吉礼是蒙古族饮食习俗中强调进餐顺序的一项礼节或习俗。这种传统的进食礼反映了蒙古族对于食物的远古认知与其纯朴的人生观、宇宙观。在祭典、婚庆、聚会等重大宴席上要严格执行德吉礼，必须以年龄的长幼和地位的高低敬献茶饭...

蒙古族的歌舞和草原畜牧业生产息息相关，当牲畜发生传染病时，要举行祭祀的仪式，同时请来马头琴艺人，让他演唱民族英雄的业绩，以求神圣之灵降临，驱逐妖魔，保佑牛羊的太平。安代舞这是蒙古族民间的舞蹈，产生于明末年间，发祥地为哲里木盟库伦旗。从古至今，蒙古族人民就是...

蒙古高原游牧民族与狩猎经济的密切关系,其原因：一是扩大食物来源；二是获取珍贵的动物皮毛，用来与其他民族进行交换，最终获得他们需要的物品。因此，在同一时期，生活在广大的蒙古高原的各民族文化之间的共同性较多。这些因素都促成了蒙古高原各民族文化之间的共同成分的增加...

汗是可汗的简称，蒙语“王”的意思。其中钦察汗国在今俄罗斯西部及附近地区，伊儿汗国在今西南亚。察合台和窝阔台两汗国在今新疆及其以西地方。公元1206年蒙古各部在鄂嫩河畔举行大会，推举他为全蒙古的大汗，尊号为成吉思汗。后来在灭西夏的战争中，成吉思汗在途中病逝，按照...

在蒙古和新疆哈萨克等民族的聚居地，还流行着一种可以移动的住房，这就是为了适应游牧生活而建造的毡包，因为蒙古族用得最多，所以俗称为蒙古包。蒙古包便于拆卸和安装，毡包、框架加上牧民的生产、生活用品，驮在马背上就可以随着主人云游四方。在我国辽阔的疆域里，...

蒙顶黄芽是我国的历史名茶，主要产于风景秀丽的四川蒙山，至今已有千余年的历史。仙女将拾到的茶籽赠送给了吴理真，订了终身，相约在来年茶籽发芽时，前来与理真成亲。仙女走后，吴理真将茶籽种在蒙山顶上，每天悉心的照顾茶树。次年的春天，茶籽终于发了芽，仙女也如约前来和...

古书流传年长月久，缺损首末序跋甚至目录者常有之。经查阅该刊所载，并无此说。取以比勘，衍脱讹误及标点错者多处。自道光十七年临杭州紫阳书院，兼司文澜阁《四库全书》事达十余载。此为陈氏典守文澜阁的确证，亦可见其与浙江文献的关系。

剪纸是蒙古族的民间艺术之一。今天的民间剪纸与之在造型方式和外部特征上极其明显的一致。这充分说明它们之间的传承和延续关系。蒙古族传统的游牧生活无论从信仰文化、服饰文化、节日文化到婚丧嫁娶等民俗活动，民间剪纸都在其中发挥着重要的文化空间象征和族群生命记忆的功能。

元朝灭亡后，蒙古族喇嘛教势力大大减弱。因格鲁派僧侣都戴黄颜色的帽子，故人们又称为黄教。黄教创立之初政治上处于劣势，为进一步扩大势力，宗喀巴及其弟子们竭力争取其他民族统治者，尤其是明朝和蒙古封建主的支持。中华人民共和国成立后，中国共产党制定了宗教信仰自由的政策。

早期蒙古人葬俗是人死后，家人把蒙古包拆掉装车，赶着牲畜换一个地方居住，或把死者装上牛车，赶到预定的地方赶牛车跑起来，尸体掉下之处就是死者的墓地，但不埋。巴尔虎、布里亚特、厄鲁特等“林中百姓”部落丧葬习俗各有不同。后逐步改为以土葬为主。人死后，设灵堂，尸体以白布裹上...

蒙古族居住在辽阔的大草原上，依山傍水，以畜牧为主，同自然搏斗，这些生活特征便构成了蒙古族舞蹈的个性特征和感情色彩。舞蹈应当是人民在强烈的情感驱动下必然表现，蒙古族舞蹈正是因为它蕴含了具有民族风俗特色的舞蹈动作而更加吸引人和感染人。在蒙古族的男女群舞...

西汉仙茶植圣山三月,烟雨蒙蒙的蒙顶山茶树已发出第一批新芽,通常人们称之为“明前茶”的就在这个时候开始采制。西汉“甘露”年便成为世界上有文字记载的最早人工植茶年代。吴理真种下的七株茶树被称为“仙茶”。尽管这是个传奇故事,但在绿茶之饮成为健康潮流的今天,会因为茶之...