将茶叶充分浸泡，使叶片全部展开，然后仔细观察叶片，如无以下植物学特征的即为假茶。1．茶叶的边缘锯齿显著，锯齿上有腺毛，老叶腺毛脱落，留有褐色疤痕，叶基部平滑。2．具有明显的羽状网脉，主脉明显，侧脉伸展至离叶缘三分之二处向上弯，连接上一侧脉，主脉与侧脉又分出细脉，构成网。3．芽...

《京调》是顾冠仁于1960年根据京剧西皮原版和西皮流水音调改编的一首民族管弦乐曲。乐曲采用清脆明亮的竹笛领奏，模拟人们熟悉的京剧唱腔，配以轻快流畅的伴奏音型，构思别具一格，表现了一种欢快喜悦、生动活泼的情趣。

怀仁旺火习俗申报地区或单位：山西省怀仁县怀仁旺火，俗称“拢火龙”，又称“大旺火”，是春节、元宵节期间流行于山西省怀仁县的一种社火民俗活动。怀仁地区煤炭资源丰富，清代已形成燃煤旺火祈福迎春民俗，清乾隆《大同府志》记载：“元旦，垒炽炭于门，状若...

之前我写过自说自话《周仁回府》的文章，近日又有点感想，就续以前的话题吧。有的地方合“情”不合“理”，有的地方合“理”不合“情”。——吕忠赠银告知杜夫人死讯，杜中途接到圣旨被平反，周仁含冤遭屈打，杜夫人出现说明实情。“夜逃”吸取了袁多寿的“新夜逃”情节。李晓峰现在演...

实景拍摄的秦腔数字电影《周仁回府》在经过近一年的筹备与拍摄即将出炉，该电影由中国戏剧“梅花奖”获得者、国家一级演员李小锋等名家联袂主演，将于本月15日亮相。杜文学临行前将其妻跪托义弟周仁。周仁为救其兄，以其妻扮作其嫂，献与严年，并连夜携嫂出逃。妻至严府，杀严...

中国笛子名曲《顶嘴》梁培印、刘立仁演奏谱

它的特征是可自由自在的跳，不必像传统式的古典芭蕾必须侷限于一种形式与遵守固有的姿态，但和的士高舞那种完全自我享受的舞蹈又不同，它在自由之中仍有一种现律的存在。

独特的工艺形成了其红汤、红叶、香味甜纯的品质特征。红条茶品质要求茶汤滋味醇厚带甜。

张贵元，男，1945年生于山东省荷泽市。中国戏剧家协会会员。原山东省梆子剧团主要演员。1958年参加山东省梆子剧团，1960年转入山东省戏曲学校进修，1966年毕业后又回省梆子剧团工作。他戏路宽，能戏多，在几十年的舞台演出中，塑造了几十个人物形象，深受观众的赞誉。1982年在戏曲影片《墙头记...

在天一阁，笔者有幸真正见到了黄百家《学箕初稿·王征南先生传》的原稿并向众多对宁波四明内家拳进行跟踪报道的媒体公开了此事。此外，在记事方面，《王征南先生传》也更全面，相形之下，《内家拳法》一文或有断章取义之处。而《内家拳法》中则无此句子，这无疑是很大的缺陷。

藏族舞蹈有其共同的审美特征，但由于人们生活条件、方言、服饰和宗教信仰的差异，形成了独特的审美趣味。这是藏族人民歌舞共同审美意识的体现，也是藏族歌舞的魅力所在。藏族舞蹈也有不同的舞蹈和舞蹈规则，不同的对象，如地区，时间，年龄，男人和女人。

贵妃醉酒历来被公推为中国传统四大美人图之一。在此次酒局中，杨贵妃美中见醉，醉中见美，与太监宫女们演了一出好戏。唐玄宗与杨贵妃本来相约在百花亭品酒赏花，届时玄宗却没有赴约，而是移驾到西宫与梅妃共度良宵。《贵妃醉酒》是出著名的京剧剧目。据说《贵...

桑巴舞、狂欢节同足球一样，已成为巴西的象征。

西藏的贵族以四大活佛为首，他们是，功德林、慈埋林、策觉林和丹吉林，此外还有热振林。丹吉林活佛在十三世达赖喇嘛与满清政府冲突中帮助了汉人，结果达赖率军打回拉萨以后便遭到了清算，活佛遭处决，整个庙子被毁为平地。抗战时期，内地物资极度匮乏，不少商人从西藏经印度向内地贩卖商品而牟...

苗族同胞自称蚩尤的后人,据历史记载,蚩尤带领的九黎部落原居住于今天的安徽、江西一带,北上战败后退居长江流域;经尧舜禹三代不断征伐,至商周形成了部落联盟“荆蛮”。“荆蛮”在春秋战国时期仍为楚国的主体居民,后被迫迁徙向武陵、五溪地区,史籍上称之“武陵蛮&rdquo...