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白族大本曲(现存曲艺曲种简介)

·白族大本曲白族说唱艺术。流行于云南省大理白族自治州。演唱者根据曲本的不同内容,以各种曲调连接组成整体。南北两派的基本唱腔较接近,辅助唱腔则区别较大。近来也有站唱形式,并配以适当的动作,有时用小型乐队伴奏,本世纪六十年代,“大本曲剧...

话剧《永远的陶行知》剧组采风光影纪实(南京篇)

我们一行30余人,怀着崇仰的心情,参观了陶行知纪念馆。本次采风活动的领队、上海市陶研会副会长叶良骏女士谈起陶行知的生平,如数家珍。来自上海师大谢晋影视艺术学院的青年演员代表剧组向陶行知先生的陵寝敬献了花篮,叶良骏女士、艺术总监俞洛生先生相继作了简短的讲话。叶良骏副会...

纪念豫剧大师陈素真先生诞辰95周年演唱会

继陈出新薪火相传2013年4月28日晚19点,纪念豫剧大师陈素真先生诞辰95周年演唱会将隆重举行。其中《黄金婵》《柳绿云》《白蛇传》《宇宙锋》皆是为纪念大师诞辰,新排的折子戏。将由陈派第三代弟子领衔主演。陈派名家齐聚一堂,精彩纷呈,不容错过。

东乡族节日东乡族的圣纪节有什么风俗习惯

东乡族节日东乡族的圣纪节有什么风俗习惯

纪念穆罕默德诞生和逝世的节日,在伊历3月12日或13日举行。过圣纪节一般的纪念方式是举行各种形式的家会,诵读《古兰经》。在东乡,阿守拉节主要是妇女儿童们聚会的节日,每年由各家主妇轮流操办。对东乡族妇女来说,“阿守拉”还有粮食节的寓意,寓有对当年的粮食丰收,五谷丰...

“主”庄“宾”谐,“意”“趣”横生——《王好战,请以战喻》文本解读

《王好战,请以战喻》一课中四则选文都运用了譬喻来说理,如果将要说之理比作“主”的话,这些俯拾即是的譬喻则是“宾”,二者相互映衬,使文章更多了一种情致,比直接说理更诱人。读孟子的文章,读其趣,品其意,我们能感受的到孟子的理想与坚持、机智和犀利,掩卷沉思,回味隽永。

唐徐《浩嵩阳观纪圣德感应颂》

唐徐《浩嵩阳观纪圣德感应颂》

唐徐浩《嵩阳观纪圣德感应颂》徐号简介│不空和尚碑│李岘妻独孤峻墓志│陈尚仙墓志│嵩阳观记《嵩阳观记》全称《大唐嵩阳观记圣德感应颂》,李林甫撰文,裴迥篆额,徐浩书。唐天宝三年(公元744年)二月刻,碑高9米,宽2.04米,厚1.03米。隶书25行,行53字。碑今在河南登封嵩阳书院,碑阴刻有...

“越剧皇帝”尹桂芳纪念园揭幕仪式昨举行

昨日,越剧表演艺术家尹桂芳纪念园在福州皇天陵园揭幕,近百位尹桂芳弟子和戏迷共同缅怀这位越剧表演艺术家。该纪念园占地100多平方米,主体由尹桂芳头像和表现其主要饰演角色的影雕组成。尹桂芳感动至极,但是仍“以大局为重”、“支闽的信念绝不动摇”,为防止意...

二十一世纪佛教研究的断想

进入二十世纪以后,我国的佛教研究因受到西方的影响,有了一个较大变化。藏传佛教要注意西藏以外藏区的佛教及其影响。云南上座部佛教的研究现今可以寺院和人物为研究重点,先走出开拓性道路。在全国各省的宗教志基础上,新编《中华佛教志》的条件也已成熟。对我国周边国家的佛教也应加强研究,...

王昭君传说(民间文学)

王昭君传说(民间文学)

申报地区或单位:湖北省兴山县王昭君传说主要流传于湖北省兴山县及内蒙古自治区呼和浩特市,传说所依据的史实散见于《汉书·元帝纪》、《后汉书·南匈奴列传》、《西域传》等诸多史籍。两千余年来,王昭君故事一直被世人传颂,成为千古佳话。王昭君在兴山的传说主要包...

王红本不是唱戏的,却入选第一批国家级非物质文化遗产的平调落子剧

王红本不是唱戏的,她与入选第一批国家级非物质文化遗产的平调落子剧结缘于一次偶然。2001年底,原邯郸市包装机械厂歌舞团民歌演员王红从外地归家过年。这个承诺让王红真正走上了唱平调落子剧的路,《桃花庵》也成为她的第一出戏。《三上轿》是平调落子传统剧目,也是...

赵本山首次破例收外籍女弟

昨日,网络上惊现一则消息,称赵本山首次破例收了位外籍女弟子,来自新加坡的模特儿陈美心。陈美心在2006年从新加坡一个选美比赛脱颖而出,获得冠军。2008年,四川汶川大地震发生时,陈美心成为第一时间参与赈灾工作的新加坡艺人。一个星期后,陈美心的经纪人便接到了赵本山邀...

阎立本

阎立本擅长工艺,多巧思,工篆隶书,对绘画、建筑都很擅长,兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。阎毗、阎立德、阎立本父子三人并以工艺、绘画闻名于世。阎立本的画继承并发展了魏、隋以来“以线描画”,“以形写神”的优秀传统,重视人物精神刻画,用笔沉着清俊,用线遒劲坚实...

20世纪上半世纪关于国学定义的争论

梁启超在信中所用的国学一词,其主要指向应该是“国家固有的学术文化”,即“国故”。承认西学的先进,进而对中学产生动摇,成为旧有学问的代名词。这一变化在知识界激发了文化危机感,遂成为倡导国学的动因。这些组织的建立,足以表明国学一词已经为学界所认同,只是对其内涵的理解尚不完全相同。1923...

王母娘娘(西王母)

由来传说传说中的西王母与东王公为夫妇,共理阴阳二气,是世间的造物主。《汉武帝内传》则称西王母是天帝之女,30岁左右、容颜绝世的妇人。《山海经》后,对西王母的说法多种多样,综合起来基本可分为三大类:一、为神或仙母。迎神赛会过去每逢迎神赛会,均有...

《玄怪录》新校本与《稗家粹编》本异文

高本即作“此”。明显是“衣”讹作“不”,“遣”讹作“遗”。高本之精善,由此可见。《稗家粹编》本此处所脱为跳行,那么《稗家粹编》本所据宋本可能是24字或者22字一行。若按《稗家粹编》本,则非旧本之说不成立矣。据《汉语大字典》,“兢...

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