杨慎之语，可析为两层。王士贞提醪媾慎“诗固有赋”，朱庭珍告诫杨慎“老杜无所不有，容体兼备”，均是阅读实践中的纠编之论，并未回答杨慎对“诗史”二字的责难。辩护并不需要争论。需要说明的是，虽然由此显示出“诗史”一词所具有的不同意味，但并不是说，此两种意...

许慎的《说文解字》是一部自秦汉以来文字学研究成果的总结性著作，为后来文字学的研究奠定了基础。

许慎认为酒有两种解释。当二氧化碳是人工加入时，称为加气起泡葡萄酒。OIV还承认其它类型的特种葡萄酒。此外，根据葡萄酒的颜色不同，还可将葡萄酒分为白葡萄酒、桃红葡萄酒和红葡萄酒。葡萄酒工艺学的目的和任务是防治葡萄酒的病害，并且利用最低的消耗尽可能地提高葡萄酒的质量和产量...

“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，凡有血气者，皆秉天地之全气全理而成，其形体百骸，推之全球无异也．人既无异，即万理出于一源，万派出于一脉也．何拳术之道，偏分许多门径？甲藐乙，乙藐甲，各出己技，互相朋比．推原其故，实因拳理未明，内具不和之气，而始生出许多支节...

话说秦始皇一统天下之后，生怕六国后裔造反，于是采取了许多集权中央的政洽措施，有效地巩固了自己的统治地位。有一天，秦始皇传命楚国名厨给他做一道鱼菜。无奈始皇派人连连催菜，厨师在惊惧惶恐中，不慎用刀力量大了些，以至整个鲜鱼一截为二。秦始皇吃了非常高兴。歪打正着的&ldquo...

《说文解字》作为古代文字学的经典之作，由东汉学者许慎编纂，系统分析了汉字的形、音、义，共收字9353个。该书不仅是中国第一部分析解说汉字形义、辨别声读和考究字源的字典，还沟通了古今文字，为后世提供了宝贵的语音资料和深厚的文化底蕴，对汉字的学习与研究以及中华文化的传承与...

真正奠定了我国古代字书基础的著作，还要算东汉许慎的《说文解字》。据《封氏闻见记》，《字林》的部首与《说文解字》相同，收字一万二千八百二十四个，较《说文》为多。梁顾野王的《玉篇》，则是我国第一部用楷书编成的字书。《四库全书总目》曾指出该书“非今非古，颇碍施行”。显然...

昨晚的演出在戏曲歌舞《菊坛共圆中国梦》中拉开大幕。天津河北梆子剧院小百花剧团的青年演员以精彩的唱段和优美的舞蹈唱出了京津冀协同发展、同铸辉煌的美好前景。整场演出，三地、四院团名家集中登台，十分抢眼。从今晚开始，三地四院团将组成强力阵容，拿出看家好戏，连续9天在津献上9台大戏。北京市...

二《诂经精舍文集》中记载诂经精舍诸人并列崇祀郑玄、许慎的事情很值得关注，与上节所述探寻汉人家法、摆脱说经之“庸近”密切相关。郑玄在唐朝时便已从祀孔子庙，降至明代时从程敏政言撤祀。

许慎《说文解字》：“羌笛三孔”。唐宋以来，文人诗文中多有羌笛的描述。管身无节，全长13—19厘米，上开五或六个按孔。管上端装竹制簧哨演奏时，口含双簧，用食、中、无名指按孔。音色清脆明亮，略有悲凉之感。

是故君子慎六位以祀天常。“是故君子慎六位以祀天常”，只要慎於自己所处的人伦地位，便是答谢上苍的最佳手段。这就是六德之所以不取孝慈而高唱圣仁的奥秘所在。男女不辨，父子不亲；父子不亲，君臣无义。

在此，段氏纠正了许慎的说法，认为“仑亦声”。

据《周礼·春官·笙师》郑玄注、许慎《说文解字》、应劭《风俗通义》等记载，竽属匏类乐器。分前后两排插在竽斗上，每排十一根，用四至五道蔑箍加以固定。前排一根长竽管上端插有一个角质的“塞”。此竽管及其相邻一根长竽管下端都有两个按音孔，靠近两管内侧的...

东汉许慎《说文解字》：“敔，乐器，椌楬也，形如木虎”。《尚书·益稷》：“合止柷敔”。《旧唐书·音乐志》：“敔，如伏虎，背皆有鬣二十七，碎竹以击其首而逆刮之，以止乐也”。形制呈伏虎状，虎背上有锯齿形薄木板，用一端劈成数根细茎...