本文深入探讨了汉语规范标准与语言教育之间的紧密联系。阐述了汉语规范标准对语言教育的重要性，以及语言教育如何推动规范标准的传承与发展。通过真实案例分析，展现两者相互促进的关系，强调在当今时代应更加重视汉语规范标准与语言...

全国解放以后，《红楼梦》研究始终是最热门的学问，每年都有大量的研究论文发表。约略统计，自一九五二年至一九八一年三十年间，各种报刊发表的有关《红楼梦》的文章在两千五百篇以上。这两部书自然无法代表解放后《红楼梦》研究所取得的全部成果。运用比较文学的方法研究《红...

隐语中与元曲家关系最为密切的应是谜语。从专论隐语的文章与论著的史料钩沉来看，这些论著文章多从元代的诗文及笔记中搜寻谜料，忽略了元代“一代之文学”──元曲。这表明隐语与元曲的交叉研究是尚待深入的领域。诗禅与隐语...

第五届亚洲食学论坛１７日在曲阜开幕。据悉，这次会议将从亚洲人餐桌上的礼仪与文化、中国饮食思想的时代价值、食品安全与饮食教育研究等多个主题进行探讨。亚洲食学论坛主席赵荣光指出，这次会议对中华饮食文化的提升和海外传播，以及培养中国人对中国传统文化的信心...

“太和元气到静时，不静不见动之奇。”“以心中浩然之气，运于全体，虽有时形体斜倚，而斜倚之中，自有中正之气以宰之。”“一片灵机写太和，全凭方寸变来多，有心运到无心处，秋水澄清出在阿。”“合者合其全体之神，不但合其四肢。”“一气运行，绝不停留，纯是浩气流转于周

在陈平出去办事之前，来辞行请示的时候，提起盗嫂的事，陈平听了以后，立即把黄金退还汉高祖，表示不去了。汉高祖非常聪明，马上表示歉意，仍然请陈平去完成任务，这也是高祖英明之处。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。从陈平和直不疑受皇帝赏识而官至高位、同被诋毁以及应对的方式...

有研究者是为弘扬墨家精神而研究墨学的，孙诒让的墨学研究显然带有这种目的。尤其是苏时学的《墨子刊误》，在刊正错简上取得了前所未有的成绩。当然，墨学研究成就最为卓著的成果是孙诒让的《墨子间诂》。在校注上远远超过此前各本，对后来了墨学研究产生了深...

他根据自己的演算，认为应该是4个面，可是答卷交上去后，发现给出的标准答案是5个面。组委会看到信之后，经过分析证实，立即更正了标准答案，还给奥尼尔颁发了一块特殊的奖牌，对他的探索精神表示赞赏。“月球上看到长城”的说法不攻自破。

一本从美学的宏观角度对蒙古族舞蹈展现的民族性、思想性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》，近日由民族出版社用蒙、汉对照版正式出版发行。除了舞蹈艺术表演外，莫德格玛几十年来还致力于蒙古族舞蹈的教学和理论研究...

裕固族分别使用三种语言：东部裕固语、西部裕固语和汉语。一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语，并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。东部裕固族亦称“恩格尔语”，属于阿尔泰...

经是约理境建立，论是约言教建立。本体的当然性，中观宗与唯识宗意见是一致的。在这一系佛教中，有天台宗、华严宗、禅宗等。这种观念在《大乘起信论》首先提出，这是中国佛教的特质。总之，中国佛教真常圆觉宗的最大价值在于确定了终极本体的实在性与主体人能回归本体的理据。

认为佛教的心性论超过了儒家经典的论述。足救中国之缺失，而为常人所欢迎。自得佛教之裨助，而中国之学问，立时增长元气，另开生面。这是对秦至汉间思想史的总结，表明了儒家仁义道德学说的失落，心性旨趣的缺失。二程敏锐地意识到佛教“言性命道德”夺取了

今天就带大家一起学习交谊舞舞姿方法术语1.闭式位：男女舞伴面对面站立，双手持握的身体状态。男女舞伴面朝同一方向站立，形成单牵手的姿势状态。女士居前偏右的是右影位，居前偏左的是左影位。

舞蹈等艺术与美育是密切相关的，可以更好地满足中小学生的要求。在某种程度上，舞蹈也被用来解释音乐，借用了中国著名音乐家吴祖强的话：“从某种意义上说，在舞蹈艺术中，音乐是舞蹈的声音，舞蹈是音乐的身体，而形式是反映人的方向的最美的艺术想象产品之一。”中国的教育改革和考试改革在一...

这一特点主要体现在以邵雍、张行成、蔡沈身上，刘牧则仍停留在气本体论上。提出“象由数设”,“极数知本”,将数视为象的宗主和根本。认为“数”先于卦象和万事万物之象而存在，“数”规定事物的变易过程，并构成天地万物的重要因素。刘牧认为太极是混而为一的元气。