柳永在词中坦言了对她们刻骨铭心的思念、怜爱与同情的真挚情愫,写尽了她们交往过程中的点点滴滴,具有很强的写实性色彩。此外,柳永词中还描写了作者敢于放下士大夫文人的架子,与歌儿舞女们密切合作为她们制词谱曲这一不争的事实。
李清照的词风哀婉凄戚,评家以为与她个人的经历有关,这是不错的。我们在评价李清照的作品时,也应全面的看一看她的全部作品。等无不反映李清照忧国忧民的胸怀,毫无个人哀怨,与她的词风形成鲜明的对照。格律远过于律诗,正如李清照〈词论〉所论“诗文分平仄,词...
洞箫曲谱【历史的天空】简谱
以风发凌厉、势欲摩空之笔称雄于词苑的《稼轩长短句》中,咏春之作竟多达六十阕左右,几占现存辛词的十分之一。这部分咏春词不只是数量可观,而且名篇迭出。历来为宋词的选家和论者所关注。算年年辜负,对他寒食。年时燕子,料今宵、梦到西园。诚是),就其...
明、清以来,采用“五更”体的民间小调歌曲更加普遍,但唱词句式则由整齐的五、七言变为较自由、灵活的长短句。历代“五更”,不论其词体如何,皆采用分节歌形式,每节唱—个“更”次。“五更”体小调的旋律人多在各地民歌曲调的基础上加工而成,故虽同名,但...
魏子猷先生逝世后,《渔舟唱晚》经娄树华演奏,成为一首蜚声世界的中国古筝曲,现在是我国十大传统名曲之一。因此,对《渔舟唱晚》的广为流传,并成为一首举世公认的中国传统名曲,娄树华先生也是功不可没的。过去由于历史条件限制,音乐作品无法及时出版发表,只能通...
苏州弹词的表演通常以说为主,说中夹唱。中华人民共和国成立后,苏州弹词艺术经过艺人们自觉的整旧创新,艺术上有了很大的飞跃。然20世纪末期以来,苏州弹词听众锐减,书场萎缩,艺人大量流失,生存发展面临危机,亟待抢救和扶持。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月...
约有一百年历史。流行于北京、天津、河北省东部地区及东北各地。唱腔是曲牌体和板腔体的混合结构。一个唱段常以[四开板]开始,[上板调]结束,中间插以各种曲牌。唱词基本句式为七字句,另有加“三字头”、衬词等变化。常唱的传统曲目有《拆西厢》、《...
杨亿词作鉴赏此为咏梅之作。“翠岭”,指位于粤、赣交界处的梅岭,据传张九龄为相,令人开凿新路,沿途植梅,故有是称。词人这里用一个“又”字表示自己同样人生旅途上历经风波;又用了“等闲”两字来表达其遭到摧残的“平白无故”。
赞圣词回族寺庙经歌的一种。主要流行在宁夏回族自治区。是存宗教仪式上唱的赞颂穆罕默德及其后代的歌。曲调结构、节奏、节拍都比较规整,歌唱性较强,富有民歌风味。全曲基本上是羽调式,只在结尾处短暂出现清角为宫的现象,这种色彩变化,使它不象其他宗教歌曲那样过...
王灼此论,与当代美国文艺理论家苏珊·朗格的“艺术是人类情感符号的创造”②有异曲同工之处,均对文艺的主体性予以高度推崇。并以此为品评尺度,对表现真实“情性”的词人词作作出艺术价值的判定。王灼的“情性论”实际上构成了创作论的主要内涵,为其词学的美学核心...
《蝶恋花》由晏殊自敦煌曲子词《鹊踏枝》改名,《如梦令》由苏轼自后唐庄宗《忆仙姿》改名。河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后。冯延巳处于南唐末世必亡之国,又位居高官,词中迷惘抑郁之情已脱离了词为艳体私情的境界,他的#...
当时身为琴师的词人汪元真三次上书,求为道士而返回江南。在其辞别元都将要南行之际,南宋旧宫人为之贱行,并赋诗相送。袁正真这首词即作于此时。但实际上这只不过是作者租用的一种形式而已,其深意在于表达作者的亡国之恨和思国之苦。南高峰、北高峰,是西湖十景之一。“无路通”三个...
万俟咏词作鉴赏这两首词词意相近,写法与用韵相类,可能是同时所作。“双燕”,亦暗示昔日别妻出游,如同劳燕分飞,而今重新比翼之期已不远。蒙蒙杨花,总是报告暮春的消息,撩起人们伤春的意绪,而今却成为这位客子往昔愁苦的负载物。“梅花”二句,以梅花寄恨,将惜春之情推...
“南曲”和“北曲”都是指以地域来划分的戏曲、散曲所用的各种曲调的统称。南曲大部分来源于唐宋大曲,宋词和南方的民间曲调,用韵以南方的语音为标准。音乐上用五声音阶,声调、柔软、轻和,用笛箫来伴奏。而北曲也...