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承前启后的唐诗议论

这在贞观君臣的诗歌创作尤其体现在关注征战治乱、表达政治情怀的诗歌中。韩愈诗集中以理入诗或以诗言理的议论诗处处可见。此诗针对当时一些崇杜抑李论者的论调,开篇就对李白、杜甫的诗歌做出高度评价,同时斥责了那些刻意谤伤的论者...

论鲍照诗歌艺术风格的多样性

鲍照是南北朝刘宋时期一个重要的诗人,元嘉三大家之一,尤以乐府为人所称道。但他的诗歌地位,一直饱经争议。南宋严羽一、后人对鲍诗风格的评说鲍照死后不久,虞炎奉命作稍后的沈约在(宋书关临川烈武王道规传附鲍照传》中说“鱼包照字明远,文辞瞻逸,尝为...

《文心雕龙·明诗》辨疑

彦和对诗歌的特质及其功能的认识有的学者认为,彦和对诗歌的特质及其功能的认识是《明诗》“最有价值的部分”之一,这种观点值得商榷。彦和“释名以章义”,指出诗歌的特质是“舒文载实”,“持人性情”。“舒文载实”即“发布文辞,用以表达情志”,这是由《尚书·尧...

漫话陆游的养生诗

诗人最终活到85岁,可以说,从事劳动是其长寿的主要原因之一。

试析诗史建构的新框架—评许总《唐宋诗宏观结构论》

治唐诗者排斥宋调,治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。如何打破研究的僵局是目前唐宋文学研究者所面临的困惑。(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视,发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史,许著在建构唐宋诗结...

《诗经》中的美与哀愁

《诗经》中的美与哀愁

《诗经》作为中国古代文学的瑰宝,蕴含着丰富的美与哀愁。本文通过解读《诗经》中的经典诗篇,探讨其中所展现的自然之美、人情之美以及深沉的哀愁情怀,带领读者领略古代诗歌的韵味与意境。

科尔沁潮尔史诗(民间文学)

科尔沁潮尔史诗(民间文学)

申报地区或单位:内蒙古自治区科尔沁潮尔史诗流行于内蒙古东部的通辽市、兴安盟一带,是蒙古族史诗的一种地方性传统演述形式。科尔沁潮尔史诗用弓弦乐器潮尔伴奏,由专门的史诗艺人——潮尔奇以自拉自唱的形式进行说唱表演,讲述天神脱胎下凡成为可汗和英雄,...

魏晋诗歌中的酒文化

在饮酒方式上,追求高雅的境界,必须琴瑟和鸣,诗酒共饮。嵇康说,“浊酒一杯,弹琴一曲,志愿足矣”,想必这也是当时大多数文人的简单而理想的生活。魏晋风流促成魏晋诗歌中雅致的酒文化,魏晋之后的唐朝,其诗歌繁盛,达到空前绝后之态。

《诗经》异文的全面研究——评袁梅先生《诗经异文汇考辨证》

自汉代起,学者就已经开始对《诗经》异文加以关注。这是典籍中首次对《诗经》不同版本中异文的关注。此外,一些笔记著作也涉及《诗经》异文。也有不少论文涉及《诗经》异文的研究,其中较为突出的有两类。袁先生对典籍中“黾勉”的不同写法作了勾稽,并指出《毛诗...

300首茶诗词跃然墙上

与今年的诗会主题“诗话茶韵品质生活”相呼应,一大批著名的茶人、诗人走向民间与众同乐,因此今年也成了最“俗”的一届春茶诗会。据介绍,这都是从历届春茶诗会上精选出来的茶诗词。不远处,一场“茶诗接龙”活动更是引起了不少游客和市民的...

舞蹈诗人

舞蹈诗人

但是听杨丽萍讲述她心目中的云南的感受,我依稀可以听见一个诗人的宣告。他在云南印象中有一段唱诵,那是令所有观众飞魂的一段念白:太阳睡了么!杨丽萍用舞蹈把云南最伟大的诗意部分,灵动、深切地传达出来。

古代诗词曲名词术语大全

我国古代诗论家对诗歌本质的一种理解。最早大约记载于《尚书尧典》。在春秋战国时代,诸子均有所论及,但各家的理解已不尽一致。汉代以后,逐渐形成三种说法。

崔颢《黄鹤楼》诗歌鉴赏

这种似断实续的连接,从律诗的起、承、转、合来看,也最有章法。疾雷之喻,意在说明章法上至五、六句应有突变,出人意外。此诗转折处,格调上由变归正,境界上与前联截然异趣,恰好符合律法的这个要求。正由于此诗艺术上出神入化,取得极大成功,它被人们推崇为题黄鹤...

王维《山居秋暝》诗歌鉴赏

诗中明明写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”啊!“空山”二字点出此处有如世外桃源。这两句写景如画,随意挥洒,毫不着力。既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了...

试论李白的吟酒诗

特色之一,吟酒诗数量众多,在李白全集中所占比例相当大。刘熙载《艺概》将李白的诗分为“言侠、言仙、言女、言酒”四类,语虽不免偏颇,而言李白吟酒诗多则属不虚。李白的吟酒诗,不是用浓墨重彩渲染酒的形、色、味,而是侧重于言情述志,写诗人本人与他人的...

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