茶叶被我们的祖先发现以后，对它的利用方式先后经历了几个阶段的发展演化，才进展到如今天这种“开水冲泡散茶”的饮用方式。这与《神农本草》记载的“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”是相吻合的。那时人们从野生的茶树上砍下枝条、采下芽叶，放在水中烧煮...

巴洛克时期：这一时期音乐有了长足的发展，产生了一批伟大的音乐家，如J.S.BACH，G.F.HANDEL，A.VIVALDI等。

湖南长沙走马楼三国吴简和湘西龙山里耶古城古井发现的秦简，是我国内地发现的古代地方行政简牍文书档案的两个宝库。

提起西方人饮茶，人们自然会联想起世界的茶消费王国——英国。其实，最初将茶传到欧洲的，是荷兰商船。远在17世纪初期，荷兰商人就凭借航海的优势，从澳门装运到中国的绿茶到爪哇，再转运到欧洲。早期的荷兰人饮茶时不用杯子，而用碟子。这出戏更加助长了欧洲各国人民的饮茶风气。到...

1947年大方漆器获巴拿马世界博览会“银质奖章”，为“贵州三宝”之一。

这三句话中的“为”词性和用法不同，意义不同，介词读“wèi”，动词读“wéi”。第二句，第一个译为“对着（向）”，读“wèi”，后一个译为“做、干”，读“wéi”。例2：王请度之！

本文探讨当代人阅读量远超古人却更感迷茫的现象。通过对比古今知识获取方式、阅读深度和价值取向的差异，指出信息过载、碎片化阅读和价值多元是导致现代人困惑的主要原因。文章提出应当借鉴古人"精读深思"的智慧，在知识海洋中建立个人认知坐标系，实现从信息...

《归园田居》的文本细读郭跃辉陶渊明的《归园田居》是教材中的名篇。当然，详细的学情分析还要调查之后再确定。然后再结合《归去来兮辞》和《归园田居》其他四首诗进行拓展式分析。约二十五岁前后离开此处，至五十五岁方重归“园田居”，大约三十年也。本首诗正是围绕“归”和“园田居...

1964年颤抖全国的音乐舞蹈史诗――年夜歌舞《东方红》的规模之宏壮、水平之高、影响之普遍，是史无前例的。这部宏伟的巨作是在周恩来总理的倡导下进行的。在这部作品之中，以严谨的结构、宏伟的气焰、精巧的设计和高尚尊贵的身手来揭示主题。《东方红》音乐舞蹈史...

论语解读：详解曾子的三省吾身一、好学、乐友与涵养是儒家思想的核心《学而》是《论语》的第一篇，我在《论语百味》中《学而》的第一段做过详细的解读。孔子的弟子们把学而时习之放在最前面，足见对于学习的重视，孔子的思想浩瀚广袤，是弟子们终生学习的对象，学而好之、学而乐之，并...

西方音乐发展史《民族乐派的出现和发展》

西方音乐发展史《古希腊与古罗马的音乐》

近来偶读《全唐诗》至刘希夷的《代悲白头翁》。觉得唐六如的那两首的诗意，也不是独创的，至少总有受刘希夷此诗的影响。前人诗意颇多相袭。

这八个动词共同涉及的“关系形象”主要有三方面:风、茅屋和诗人自我。狂风之大，屋破之惨，再现了大风破屋的情景，这一层比较明显，不难发现。这就需要于进一步对画面色彩进行调色。就是通过喻体形象，使情思具体化。

因为只用文学的方法不能解决《红楼梦》中的全部问题，这是中肯之论。他指出，因为《红楼梦》的出现是对中国古典文学的一个颠覆。对《红楼梦》研究中的索隐派，王蒙先生也不持一概否定的态度。笔者同意这一观点。这不能冠以节外生枝的帽子而加以棍杀。所以说，对《红楼梦》进行艺术再创造，不论...