意拳，作为中国传统武术的瑰宝，注重“以意为用”，强调内在意念与外在动作的和谐统一。本文从意拳的基础功法（站桩与试力）和进阶技巧（发力与推手散手）入手，详细探讨了其修炼方法和原则。同时，文章也揭示了意拳在养生与技击方面的双重价值，以及修炼者在此过程中所需秉持的精神和态度。意...

庚属金，庚日避伏，饺子形似元宝，元宝属金，金宝长伏，“伏”与“福”谐音，因此，头伏吃饺子的谐意就是“元宝藏福”。

食物与器皿在外形上要和谐中国菜品种繁多，形态各异，食器的形状也是千姿百态。食物与器皿在空间上要和谐人们常说“量体裁衣”，用这样的方法做出的衣服才合体。因此要根据菜肴掌故选用图案与其内容相称的器皿。

北方除夕夜多包饺子吃，以谐音取“更岁交子”的意思。元宵又叫“汤圆”、“团子”、“圆子”，中间包糖为多，取全家团圆美满甜蜜之意。年糕由糯米做成，以谐音取“年年高”之意。  湖北人——鸡汤  湖北有的地方春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安”。湖北东部地区...

西藏腹心地区的人民称弦子舞是“康谐”。巴塘、昌都一带自称“叶”，“叶”是“谐”的音节。这种歌舞盛行于巴塘、昌都、甘孜、青海一带，西藏境内也有流传。

所有舞者都要切记：礼貌待人，人必还之以礼，和谐共存，才会有快乐的舞蹈生活！

这些民间小曲在歌咏、描写男女性爱时比南朝民歌更为坦率直露，受到当代郑振铎等民间文学史研究者的高度重视。在高度开放的唐代，性爱自然也不是诗人们要回避的主题。艳情诗还有一个变化的形式，就是将诗写成关于性器或性交的谜语。这种形式可能是从“性”的隐语发展而来。“性谜诗”通常都是极...

（陈振铎同志是刘天华先生的得意门生，是我国老一辈的二胡艺术家。据悉在纪念刘天华先生逝世50周年之际，人民音乐出版社今年将出版他的新作《刘天华二胡曲研究》。

大红台中央称“万法归一”殿，为重檐攒尖顶方形大殿，上覆鎏金鱼鳞瓦、脊兽、铎铃。游览了普陀宗乘之庙，可以说是象征性地瞻仰了西藏的布达拉宫。

弦子和锅庄和农民的“果谐”相比，流行在藏东康巴人中间的昌都锅庄，舞姿更加潇洒，气势更为高扬，充分显示出康巴男性的剽悍之美。而以巴塘弦子为代表的藏东“康谐”，则更为优美与抒情，充分展示康巴女子优美的体态和迷人的歌喉。他们的服装有严格的规定，男的身穿缎袍，戴圆形黄绒帽...

晚会紧扣“传承、创新、繁荣、和谐”的主题，充分展示了实力安庆、活力安庆、文化安庆、和谐安庆的壮美画卷。

意拳(大成拳)站桩的练习要求松静和谐，形、意、气、力缺一不但是在站桩的练习过程中如何形、意、气、力的和谐统一，如何练习达到一吸一呼之间产生一紧的弹力，有四个要点需要掌握。(一)形

但盛唐一部分律诗佳作，不但声律和谐，而且爽朗清新有风骨。宁预于词场，不可不知音律焉。入选的律诗、绝句，其中有一部分又杂以古调。以作家为例，李白擅长七绝，但入选李白绝句仅《答俗人问》一首，以古体诗调遣词用语，声律不谐。在王昌龄评语中，赞美其诗句如“槠楠无冬春”、“烟...

在此次发布的剧照中，谭晶头部微仰、双手合什，面部充满详和与宁静，具备鲜明汉族特色与藏族特点的服饰和谐的披挂在“和谐女神”身上，大气之中又透着一股和气。钟爱“文成”谭晶诠释中华女性美丽传奇该剧首次从藏族人民的视角出发，融入藏族艺术元素，并运用高科技视听手段表现文成公...

就提出了国家和国家之间应该协和、和谐，黎民百姓才能和谐相处。“和”就是“以他平他”，也就是事物与事物之间是平等的、平衡的。对他者应该尊重。日本人称自己的文化是杂种文化。这种情况下，对不同的意见就会采取排斥的方法。而中国思维方式从源头上便具有包容性。