该小学在本市首次将茶道列入素质教育课程。学校每周都要教授学生茶道课。记者从该校编排的教材上看到，课程分为茶历史、茶分类、茶具的介绍、茶叶种植与制作、如何品茶、茶叶的采购，以及少数民族的茶道等内容。

传统山水画价值判断的视点从一开始就奠基于“道”这一形上学的追求。艺术家“不只是天道、地道、人道和谐相处的体悟者，而且也是倡导者，同时又是宇宙意识的追求者。”缘道立象·心源造境“象”是视觉艺术之根本，不同的山水形象有着不同的趣味与境界。他把传...

道家与道教不同，应当从实质上去辨别，要彻底弄清道家炼养功夫的内含，这是首先必须解决的问题。中国道家的所谓道,是以研究解决生死问题为核心的。生死是一种自然现象，我们人类几千万年以来，总是不断的生，不断的死。人身实际，不过是一部很复杂灵巧的机器。...

(《丹阳真人语录》)可见，所谓无心，决非主张泯灭人所特有的精神意识活动而等同于动物或非生物，而是无尘垢之心、无邪心，更明确地说，是去除私心：若心上无私，常清净，做彻便是道人，只清净两字都免了。

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实...

中华道家修炼，重视“炁”对人体的作用。认为“炁聚则生，炁亡则死。”天地万物无不需炁以生之。中华道家吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。中华道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受炁。胎儿之杰通生母之炁，生母之炁通太空之炁，...

茶道是茶文化的核心，是具体的茶事实践过程，同时也是茶人自我完善、自我认识的过程。禅宗强调“不立文字，直下承当”，“直下承当”是要在日常生活中完成的。茶人对于茶道的修证，称作茶道修持。生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，茶道修持也是如此。茶#$...

僧人饮茶历史悠久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。敦煌人单道开，不...

一牟宗三主张孔子具有道德存有论，核心的理由，是孔子有“践仁知天”的思想。在牟宗三看来，古代天的思想属于一种超越意识，对于这种超越意识孔子没有理由不继承下来。牟宗三将此句作道德存有论的解释，并为其超越存有论张目，明显缺乏文本的有力支持。牟宗三十分重视“万物皆备于我”...

一牟宗三主张孔子具有道德存有论，核心的理由，是孔子有“践仁知天”的思想。在牟宗三看来，古代天的思想属于一种超越意识，对于这种超越意识孔子没有理由不继承下来。牟宗三将此句作道德存有论的解释，并为其超越存有论张目，明显缺乏文本的有力支持。牟宗三十分重视“万物皆备于我”...

道家学说对中国饮食文化最大的贡献，是在饮食之中以养生为尚，讲究服食和行气，以外养和内修，调整阴阳，行气活血，返本还元，从而得到延年益寿。道家对烹饪工艺的贡献是，将道教炼丹的“火候”概念引进烹调的制作。”进食后用“温水漱口，令人无齿疾口臭...

在著名的大理苍山脚下，一群好客的白族人把我们引入了一白族茶楼内，用当地最标准的“三道茶”迎接我们的到来。先将优质绿茶放入砂罐用火焙烤，待茶叶烤黄发出香味后，冲入少量沸水，等泡沫消失后，用火煨片刻，当茶水呈琥珀色时，倒入茶壶。一苦、二甜、三回味，是三道茶的特点。差不...

可以说，中国茶道从一开始萌芽，就于佛教有千丝万缕的联系，其中僧俗两方面都津津乐道，并广为人知的便是——禅茶一味。其一曰“苦”佛理博大无限，但以“四谛”为总纲。参禅即是要看破生死观、达到大彻大悟，求得对“苦”的解脱。

茶的特殊魅力是无法取代的。普洱茶产于勐海县，长期以来普洱县是茶叶主要集散地，故名“普洱茶”。收藏普洱茶风日盛，品质好的普洱茶每斤能以百分之十五以上的增长率升值。普洱茶近年逐渐成为茶叶新贵，时下风势正旺。为庆祝古今通宝中国收藏品上海第二展览交易中心即将开业，为了更好地回馈藏家朋友，...

老子则又从宇宙发生论的角度进一步确认道是世界的始基并给出了宇宙演化的动态过程。［13］看来，天道是拿有余补不足，而人道却反之，以不足奉有余。道家思维是以客体反观主体，从客体中找到主体的标准。因主体以任意性为事，往往事与愿违。天道以“不争”的方...