3日晚，由省文化厅组织策划并投资打造，江苏省演艺集团话剧团和南京市话剧团联合演出的话剧《枫树林》在扬州大剧院上演，这出以好村官为题材的话剧，感人至深，令很多观众流下热泪。该剧在内容方面设置了主次两条线索，主要线索为向南的临终忏悔，而次要线索则是向南的身世之谜，两条线索交相辉映，让整...

以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。又想到故乡人命殒入土，墓葬的穴位也多是东南向。作为古乐府民歌，《孔雀东南飞》中的“东南”，确乎是介入了中国传统文化特质的艺术意象。在归家之后，母亲担忧、长兄劝婚，这在客观上把她往“东南”又推了一把...

本文深入探讨流行生活方式"断舍离"背后的哲学根基，揭示其与中国道家思想"少私寡欲"及西方存在主义"本真性"概念的深刻关联。文章分析了二者如何共同指向对物质异化的批判、对内在自由的追求，以及通过主动选择实现自我超越的路径，为现代人提供了一种应对物质过剩时代的精神方案。

陆顺子(生卒年不详)秦腔演员。早年在榛苓社任教，后到三意社演唱，为该社须生台柱。嗓音不大，但苍凉沉郁，韵味深厚，做工精细老练，面部表情丰富，《祭灵》的一段慢板唱腔和白须、白袍袖的上下左右摇摆舞动，恰似“满前场白蝴蝶飞舞”，创造出强烈的悲剧气氛和效果，被观众誉...

如果炸弹比较小，如3、4这样的小炸弹，则可以考虑拆弹与小牌组成顺子。如果自己上面还有很多大牌，如3个2、3个A这样的三带牌，那么拆不拆弹便不那么重要了，因为有大牌的保障，不怕手中的小牌清不掉。

孔子，前551年9月28日～前479年4月11日，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。叔梁纥晚年于年轻女子颜氏生下孔子。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国到齐国并...

莱子侯刻石又称《莱子侯封田刻石》、《莱子侯封冢记》、《天凤刻石》、《莱子侯赡族戒石》。新莽天凤三年（16）刻，隶书，纵48厘米，横70．4厘米。存山东邹县孟庙。七行，每行有直界，行五字，共三十五字。清嘉庆二十二年（1817），膝县孝廉颜逢甲，偕友人孙生容，王辅...

孔子认为人类世界与天地宇宙之间，存在着內在的感应和沟通，“人能弘道”。《八佾》的这一记载，说明孔子对祖先神灵的祭祀不仅赞同，而且态度十分虔诚。《述而》这一记载，表明孔子虽然承认“鬼神”的存在，但对“鬼神”之事的处理，其态度却是非常慎重的。把“天道”、“人道...

包子的挑逗性，来自于内容的暂时不可知，行为上的囊中探物之快，以及油然而生的探索精神。这一点，我们在事前已经获悉。欲使馅料在蒸熟后产生浓郁且在分量上恰到好处的汁，关键在于拌馅时必须和入比例适当的肉皮冻。目前已遭滥用的“底蕴”一词，用来形容肉皮冻与包子的内在关...

材料：牛奶400g，糖100g，玉米粉100g，果子露100g，鲜奶油50g。0秒钟，牛奶变稠后离火，再搅拌片刻，冷却后掺入果子露和鲜奶油，放入冰箱中，凝结后即成。

孔子认为人类世界与天地宇宙之间，存在着內在的感应和沟通，“人能弘道”。《八佾》的这一记载，说明孔子对祖先神灵的祭祀不仅赞同，而且态度十分虔诚。把“天道”、“人道”分离为二。子产在叔兴把“天道”、“人道”分离之后的一百二十年，又提出了“天道远...

山东梆子是流行于山东省鲁西南及鲁中地区的汉族地方戏曲剧种。1952年，定名统称为“山东梆子”。山东梆子传统的角色行当有生、旦、净、末、丑五大类。末行归入生行，称“外脚”。山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮，富有浓郁的地方特色。山东梆子最初用...