本文深入探讨了《庄子·外物》中的“得意而忘言”在文学创作与批评中的重要性。该观点揭示了言与意的微妙关系，强调在理解和评价文学作品时，应超越文字表面，深入探寻其背后的深层意义。文章通过古典与现代文学实例，展现了“得意忘言”的实践应用，并指出其对提升读者审美能...

一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语，并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。据研究，它接近于十三世纪的蒙古语，保留较多的古代蒙古语词汇和语音的特点。使用汉语的主要是居住在明花区前滩和酒泉县黄泥堡等地的裕固族。裕固族语言是文化部和国家...

东乡语中的蒙古语词汇约占60%，构成东乡语词汇的主要成分，与同语族的其他语言比较，在语音和语法上都保留了较多的古代蒙古语规范。东乡族由于长期与汉族杂居，以及信仰伊斯兰教的原因，东乡语里吸收了大量的汉语借词；以及一些反映宗教生活的阿拉伯语借词。长期、大量地吸收汉语词语是东乡语音...

八卦掌核心技法的理论体系尽在“总诀”与“要言”当中。如果说“总诀”是宪法，则“要言”便是宪法解释，除此再无一物。“总诀”八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。抱六合，勿散乱，气遍周身得自然。高不挡，低不拦，迎风接近最为先。“学技要言”夫学此技者，...

我国塔塔尔族的语言没有方言差别，其主要特点是：词汇方面，在长期的历史发展过程中，逐步形成塔塔尔语词汇的多源性。塔塔尔语语音是由10个元音音位、24个辅音音位组成。塔塔尔语句子中的词与词之间有一定的语法关系，根据不同的语法关系构成不同的句子成分。塔塔尔族以阿拉伯字母为基...

《广东新语》在葛、麻之外，还提到用竹皮、木芙蓉茎皮析丝捻线织成的细布，称为竹布、芙蓉布，同样适于做夏服。不过，在唐宋时代，利用纱、罗裁成的夏季服装有个专称生衣，与之相对的则是其他三季所穿的熟衣。意内称长短，终身荷圣情。《天工开物》中专辟《夏服》一节，介绍苎麻、葛、苘麻、芭蕉所成的...

本文深入探讨了汉语中的语言游戏，分析其类型、结构、文化社会背景及认知心理特点，展现了语言游戏与智慧的紧密联系。通过详解成语接龙、谐音双关、歇后语等语言现象，本文揭示了语言游戏在文化传承、社交互动及教育心理学领域的重要价值，同时以真实案例和故事为引，...

七言水满调黎族民歌的—种。流行于广东海南岛水满一带。歌词均为七言，上句句逗为二五，下句句逗为四三。即兴编唱，内容广泛。曲调为五声音阶徵调式。用海南方言演唱。

汉语方言，作为中华民族文化的瑰宝，展现了丰富多彩的多样性。从北方的京味儿，到南方的吴侬软语，再到川渝的麻辣腔调，每一种方言都承载着地域文化和历史记忆。然而，在现代化和全球化的冲击下，方言之间也开始出现融合的趋势，这种融合既是语言发展的必然，也是文化...

湘方言中，常将一整坛子酒称为“坛把酒”，将一整块砖头称为“块把砖”，这种量词的“把”字句至今仍为湘方言中的常用语。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。

《红楼梦》表达思想的方式是塑造典型形象，它使用的语言是生活语言。《红楼梦》写了近千个人物，其中堪称典型的不下数十人。《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。作者前后三次描写大观园，竟是三副笔墨，无一处使人有重复感。这样的...

上述地区至今还有部分土家人用本民族语言作为交际工具。有些土家族地区现已使用汉语汉文，但在他们的生活中还有一些土家语的遗存。土家语南部方言的典型代表为湘西土家族苗族自治州的沪溪县，迄今这一地区仍有人使用它作为交际工具。土家语的基本语法结构为主语宾语谓语语序。秦灭巴蜀...

“动”乃舞蹈之核心元素和重要特征，用舞动的人体去言说，是舞蹈表现的最主要手段。”所有舞蹈的动作都是姿势，但并不意味着所有的姿势都是舞蹈。而舞蹈的“姿势”所表现的生命力是虚幻的，它在舞蹈中是一种被外部姿势创造的存在。作为一种“有意味的动作形式”，舞蹈语言的叙述要求具...

裕固族分别使用三种语言：东部裕固语、西部裕固语和汉语。一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语，并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。东部裕固族亦称“恩格尔语”，属于阿尔泰语东乡蒙古语族。使用汉语的主要是居住在明花区前滩和酒泉县黄泥堡等地的裕固...

因此，当我们运用语言来进行思想交流时，要打破这个思维结晶的坚硬外壳，深入到其中的思维成份。按“思维结晶”的思想，思维在达到其混沌状态的饱和程度后，便以适当的语言含义为核心结晶出来。那么“思维结晶”思想是如何解决这个问题的?原来这都是“思维”的作用。