唐代大诗人李白曾作《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》，说的就是这种茶，这是在中国茶文化发展史上第一首以“名茶入诗”的诗篇。所以，每年清明前后，总要小沙弥于寺左的乳窟外采摘鲜嫩的茶树新梢，制成仙人掌茶，以供奉过往香客。李白爱不释手，才欣然命笔，遂成这首咏茶名篇。...

按照古书体例，这部名为《曾子》的著作，应该是曾子及其门人言论的记录，它同样是了解曾子思想的重要文献。由于《曾子》一书的复杂性，宋代以来，不断有学者对其提出质疑。用标点符号表示，应是《曾子·立事》、《曾子·本孝》、《曾子·立孝》等等。这也说明，《曾子立事》等十篇确实是来自《...

弓步助势攻腋下，肩靠肘打逼近旋。这“先采后”两技法的连环使用过程，都会产生和增加对方身体向右旋转的离心作用，起到动摇对方根基效果。加上我腿法的使用，下绊上，可将对方旋飞。“四角封”是指拳打四方，左右前后防打兼顾之意。其退进应变之功，全在腰胯转应。下跺脚背勿轻用，提膝休撞下丹田。这...

不练武术者往往把“劲”与“力”混为一谈。而武术修为者，不论习内家拳还术或外家拳术，都会逐步体验，认识到“劲”与“力”的两种不同理念。练内家太极拳术者也不例外，会在习练过程中逐步提升自身的“极限内劲”。

一个人拥有自己特有的精彩和快乐，无人理解的时候，不妨和自己心里的情绪握手言和。往后的岁月里，愿每个人都能好好爱自己，经得起风雨，也能拥有雨后美丽的彩虹。

真正有智慧的人，不会活在别人的眼里，更不会活在别人的嘴里，时间会给出最好的答案。

从他传世的各种书体代表作中，如《二赞二图诗》《前赤壁赋》《帝师胆巴碑》等，便可看出其书学的踪迹。《二赞二图诗》以行草书写。通篇所流露出的气息，与赵孟通常蕴籍沉稳、平正秀丽的书写风格不甚相同。从此卷款识可知，此卷是赵孟与友人于湖州观堂相聚时，一时酒酣的乘兴之作，如他自己所说，为“戏...

而心意把之毒莫过于膝打，常见用法有野马奔腾、猴纵身与迎门铁臂。迎门铁臂为直抢中门之技，多以手撩敌阴后欺身而进，后足用力一蹬，腰用力，而手、肘、膝、脚并用。迎门铁臂为手脚同一方向由下向上，属钻翻之艺。吾师于化龙先生解放前回乡省亲，曾以此艺出其不意将持枪作恶的伪军打倒，一时传为佳话。...

究其原因，主要是大家对拳在认知中的两个身份尚不能正确分辨把握所致。因此只有解决好这一根本问题，才能使我们获得对拳的完整认知构架。关于拳在认知中的两个身份的问题，其实由来已久，这个问题在哲学界被称之为对现象与物自身的分判。至近代，康德在《纯粹理性批判》一书中明确提出现象与物自身的概...

齐桓公和管仲主要活动于春秋中叶，《国语·齐语》所记管仲相齐之事正发生于这一时期。这已经为大量的考古发现所证明，是毫无疑问的。我国目前发现的中原地区最：为古老的人工冶铁制品，主要是兵器。据初步统计，迄今发现的可辨器形的春秋铁器计51件，其中铁兵器为18件，约占总数的35％左右，包括铁剑、...

“辵”是“辶”的古体，有表示运动的字义。“道”是整体世界的本质，是指事物的根本性质，是构成事物基本要素的内在联系。“道”是运动变化的过程，指气化等的进程。2“道”是指客观规律。它是普遍存在的、视之不见的、与物质世界不可分割的主宰万物的法则。4“道”的一种含义是指精神性的宇宙本体。刘...

马王堆汉墓帛书本、今本均作“冥”。上古音釪为匣纽鱼部，瞿、衢为群纽鱼部。釪与瞿、衢的关系当属于通假。疑今本《周易》“执”字为“埶”之误。这两个声符上古音均为溪纽元部字。L可读为“噬”。这一点商承祚先生在《说文中之古文考》一书中早已指出。此字应分析为从“目”、“堇”声。

口角光影斑驳于灰色衣衫，在近乎空荡的舞台上，青年舞者们以肢体和律动根究激情与保留困境的表达。昨晚，于解放军歌剧院首演的国际今世舞蹈精炼《棱镜》延续了北京今世芭蕾舞团一贯精练而现代的舞台气概与舞蹈说话。而毫无破例的，三个舞段皆选择了最应景也最永恒的“主题”：恋爱与保留困境...

著名舞蹈艺术家高成明观看演出后甚至表示，穆尔西亚舞蹈团的节目是多年来出现在中国的水平最高的一次弗拉门戈舞的演出。

朱耷书怀素圣母帖释文朱耷手书怀素圣母帖行楷释文并跋，纵29.5厘米，横96.3厘米。朱耷作品欣赏：行书送李愿归盘谷序轴|行书诗轴|行书手札&n