• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

清代绘画:扬州八怪

江苏扬州,地处运河入江口,自隋唐以来就是东南重镇。至清康熙后期,又因盐业的发达而空前繁荣。是时的画坛,以“四王”及其传派为正统,天下画人莫不以“娄东”、“虞山”为宗。现将“八怪”中颇有代表性的画家金农和郑燮分别介绍如下。但他的所做所为却遭到了权贵们的嫉恨,以莫须有的罪名诬告他。郑...

元代绘画:笔墨情趣

以书法之笔入画,追求笔墨情韵的时尚,使元代山水画的面貌发生了转折性的变化。元初的赵孟在这种变革中起了重要作用。赵孟的作品有两个特点,一为工整,一为疏放。他们被后人称为“元四家”。因父母早逝,过继给黄氏老人为义子。吴氏临死前竟令人将它烧掉殉葬。当这件传世佳作被投入火盆时,吴氏即将瞑...

关于历史名画“五牛图”创作思路和绘画风格的几点疑问

《五牛图》是目前所见最早作于纸上的绘画,纸质为麻料,具有唐代纸张的特点。

中国画的定义

所以,我们把具有强烈中华民族特色,代表中华民族传统的“构筑理念”和“审美取向”的学术绘画叫做“中国画”,简称“国画”。

李贺鬼神诗的定量分析

李贺一生诗作,包括不确定的“外集”和补遗20篇左右在内,约240首左右。其中提及鬼神的有91首,占创作总量的38%,而且多是李贺诗的代表和精华之作。

藏族格萨尔彩绘石刻(传统美术)

申报地区或单位:四川省色达县藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的一种遗存,主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内,以色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。色达县位于蜀西北,传说曾是岭国长系部落居住的地方,又是岭国名将尼崩达尔雅和阿奔•布益盘达的故里,...

箫笛的修补方法是怎样的,箫缠线是否会减少开裂的发生?

箫笛的修补方法是怎样的,箫缠线是否会减少开裂的发生?不管开裂的大小,都是用502可以修复的,修复的目的是箫不在漏气。箫的开裂是材料本身应力的作用,小到只有几丝,缠线并不可能有这么厉害的抓力,因此作用并不大。相反如果缠线中出现开裂的话,修补是非常困难的,必须将线全部拆除...

写生训练巧用补色

自然环境中色彩的对比因素惟有黄紫对比是大量存在的,红绿、橙蓝则出现的情况极少。因此,黄紫对比是写生色彩的对比关系中最基本的对比色。我还向学生着重强调了黄紫不是概念的黄和紫,灰色中黄的倾向是从柠檬黄到褐色,紫的倾向是从青紫开始到含赭石、土红成分的暖紫倾向,均为一个很宽泛的范畴。课后...

《太极拳源流考》补正

目前,国家体育总局正在开展(太极拳源流与发展研究》的课题,对争论中的各种源流观,去伪存真,正本清源,作出正确的结论。李际遇事败,蒋发隐入陈沟,陈王廷收留蒋发,对内为友,对外称仆。三人中应以妾的逝世最晚,故康熙五十五年就是代表妾之卒年,而不代表陈王廷卒年。此外,蒋发的寿终,不是6...

战国楚简“视日”补议

既皆致典,仆有典,卲行无典。仆不敢不告于视日。侌之客或执仆之兄,而久不为断。君命速为之断,夏之月,命一执事人已致命于郢。侌之正旣为之盟证,庆逃,解。视日命一执事人致命,以行古澨上,恒仆之以致命。汤公向左尹复命时,称左尹为“见日”。

读刘克敏的绘画作品

刘克敏的水粉画属于此类。刘克敏在这幅作品中最体现的就是对生活艺术化的认识,把生活中最本质的东西呈现给我们,我们读这类作品很觉得亲近。时下的作品为何在贴近我们生活的本质上日渐远离艺术的生活化,主要还是技法的单一化与认识浅识。刘克敏的水粉画显然在刻画上十分经典化,一笔抹过,一彩涂上,...

人体姿态绘画练习(三)

因为它不单单是画人体,在认知身体的组织构造方面也是必要的。为了让身体伸曲、扭转,肌肉的运动是必要的。骨路本身几乎没有柔软性,它是靠软骨和肌肉相结合而变得柔韧。不应该是为说明解剖学而画,始终应以画为主。同时,当某一身体机能运动时,为使其更有效力,重心也要移动。为了进一步加深对身体运...

潘天寿绘画技法简析

笔墨谈论笔墨,是以承认笔墨的相对独立性为基本前提的。这也要求新鲜清楚,不可污浊漫漶。这些忌病之所以不可取,诚然不是条条框框,而是因为这类用笔轻浮浅薄,缺少内涵,故无法形成美感。但此幅作品没有落款,表明他并不认为这是一幅真正的创作。这是最基本的特色。潘天寿将其称之为“清爽明豁”。这...

酒与绘画——醉笔染丹青

五代时期的励归真,被人们称之为异人,其乡里籍贯不为人所知。平时身穿一袭布裹,入酒肆如同出入自己的家门。励归真知道后,在墙壁上画了一支鹊子,从此雀鸽绝迹,塑像得到了妥善的保护。一日,郭忠恕乘醉画了一幅作品,被郭从义视为珍宝。苏东坡酒后所画的正是其胸中蟠郁和心灵的写照。他的画学米氏父...

大雅正朔—谈吴湖帆的绘画艺术

然而,把仅具特殊性真理的奇文化传统作普遍的推广,显然是不可取的;把奇文化传统作为唯一的传统,并以此来否定正文化传统,更是不可取的。出身于世代簪缨诗礼之家的吴湖帆深知传统的奇正之辨。由这一现象足以预见,对于传统的认识和弘扬,明确了大雅的正朔,即将揭开新的篇章。

上一页首页12131415161718下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐