从心意六合拳的功法角度来看，姬龙峰创造心意六合拳要求“以和为始，以和为终”的“和”，是和于术数的。《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中，并占领主导地位。心意六合拳是我国传统武术的一部分，它与阴阳有着密切的关系。心意六合拳中的五行...

儒家伦理政治思想的历史进程在先秦可以说告一段落。但是，对伦理王国的构造来讲，两人执伦理或政治之一端，尚无法予伦理政治以充分的理论完整性和实际有用性。孟子以心性容纳政治，荀子以政治摄伦理，但降低了心性关注。故，伦理政治的理论建构任务尚未完成。但这一举措，对早期儒家的伦理政治建构，却...

《红楼梦》第廿二回写贾母给宝钗作生日，定了一班新出小戏，昆弋两腔都有，还在贾母上房摆了几桌酒席。评者显然是畸笏叟。凤姐本人不能和宝钗、黛玉、湘云、迎春、探春、惜春、李纨等人相比，她是不识字的。现实生活中那个凤姐的原型，也是一位不识字的妇女，她知道《刘二当衣》这出戏是热闹戏，有许多...

与《四库提要》所说相合。王士禛，顺治进士，官至刑部尚书。康熙四十三年罢官归里，康熙五十年去世。《古夫于亭杂录》是他罢官后所作。这说明清代把清、慎、勤三字当作钦定的官箴是始于康熙。这更是一条有利的证据。四库馆臣附和其说，乾隆皇帝也加以认可，但究其实，此三字并非吕本中的发明，首先提出...

“望果”是藏语译音，意为“绕地头转圈”。藏语“望”指农日，“果”即转圈的意思、“望果”节可译为“在田地边上转圈的日子”。对辛勤耕耘的农民来说，眼看着即将收割的庄稼，呼吸着麦田飘来的清香，都为此感到欣喜陶醉，悠悠唱起古老的丰收歌谣。

指演员以第三人称叙述事物情景和描写人物。用说白的称“表白”，用唱的称“表唱”。

究其原因，主要是大家对拳在认知中的两个身份尚不能正确分辨把握所致。因此只有解决好这一根本问题，才能使我们获得对拳的完整认知构架。关于拳在认知中的两个身份的问题，其实由来已久，这个问题在哲学界被称之为对现象与物自身的分判。至近代，康德在《纯粹理性批判》一书中明确提出现象与物...

指说唱长篇大书而言。因其故事长，情节多，人物关系复杂，如同瓜蔓似的枝叶纷繁，拉扯纠缠，连续不断，故名。如《杨家将》、《呼家将》、《隋唐》、《岳传》等都是蔓子活书目。

如吾人以上之所言为不误﹐则吾人已对于中国或世界现有之主要宗教﹐各肯定其一不容代替之价值与地位。然任一新来之宗教﹐欲将在中国原其他有价值之宗教﹐一笔抹杀﹐则吾人亦必将保护之。故吾人既反对当世之以科学抹杀宗教者﹐以为一切宗教鸣不平﹐亦将为一切中国原有而今受压迫﹐被忽视之一切宗教鸣不平...

考生进入考场后，从装有试唱试题的试题袋中抽出一条试题，准备大约有两分钟左右的时间，然后把试题唱给评委现场打分。综上所述，全面把握好视唱考试，对提高考生在音乐高考中的竞争力具有重要的意义。

传统仪式与现代育婴理念的碰撞中，年轻父母创新出触觉启蒙游戏，老一辈则在科学解释里看见智慧传承。这场跨越时空的对话揭示：最动人的民俗，往往生长在爱与科学的交汇处。

六大茶山的“普洱茶”第二次兴起后，产品主要是运到越南的莱州进行销售。这就是六大茶山“普洱茶”第二次衰落的主要原因之二。二战期间，国内局势不稳，道路运输困难，极大制约了茶叶的销售。由于受到国家计划经济的控制，茶叶被列为统购...

插入曲牌在五支以上者称大五瓣梅，五支以下则称小五瓣梅。

实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。

这已经为大量的考古发现所证明，是毫无疑问的。我国目前发现的中原地区最：为古老的人工冶铁制品，主要是兵器。据初步统计，迄今发现的可辨器形的春秋铁器计51件，其中铁兵器为18件，约占总数的35％左右，包括铁剑、铜柄或金柄或玉柄铁叶剑、铜内铁援戈、铁铤铜镞等。