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儒学历史命运论纲——从19、20世纪看21世纪

展望儒学未来,应该以儒门各派近200年间在中国的际遇为基础。中国式的政教合一,使儒学成了历代王朝法定的国家意识形态。在历次文字狱、冤案和戊戌政变等大小事件中均留下了此辈身影。外来侵略与内在专制是这个时期中国的最大忧患。在侵略者面前,中国军人大都坚持了民族大义。儒学...

中国近代美学评论之开篇——评王国维《红楼梦评论》

王国维为中国近代美学之开山,已成定评。二《红评》一文对《红楼梦》的美学价值予以极高评价,以为是古今中西小说、戏剧、诗歌中的“悲剧之悲剧”。王氏以为“吾国文学中,其具厌世解脱之精神者,仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳。”承此断语,王氏从写作目的、悲剧性质以及解脱...

论儿童舞蹈教学中的民族舞蹈教学

论儿童舞蹈教学中的民族舞蹈教学

音乐教育中的“和谐”理论告诉我们,在音乐教学活动中,只有所有内容的各个要素都处于和谐的互动状态,孩子才能在真实的审美氛围中,在感知、创造、享受美的过程中,同时,得到最有效的发展,他们能否最大限度地避免或减轻身心疲劳和精神损害。

书论导读

中国的书法艺术不仅历史悠久,源远流长,而且影响深远。与中国书法艺术的发展、繁荣相适应,我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料,古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛,专门研究书法的理论著作便应运而...

东观著作的学术活动及其文学影响研究

成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。每一书已,向辄条其篇目,撮其旨意,录而奏之。会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。其主管叫兰台令,负责公卿奏事,举劾按章。其秩百石,属御史中丞。为此,蔡邕、卢植等人奏请刊刻石经,成为定本,平息异议。上述作家主要活跃于...

道教至尊人物——陈抟

道教至尊人物——陈抟

亳州是公认的道家之源,陈抟的故里,是真正的黄老哲学的发祥地。《宋史》称“后唐长兴中,举进士不第,遂不求禄仕,以山水为乐”,《五代史补》则称“数举不第。“龙图”第一人——陈抟著《易龙图序》、传河洛数理...

士大夫的悲歌:读钱穆《国史新论》

而有切肤之痛、家国之忧的中国学者更要试图对此做一解答。但钱穆却“仍将不惮反覆对此问题做辩护”。钱穆最反感的就是在中国史学研究中对西方亦步亦趋,邯郸学步,把西方的现成名词硬装进中国。另外,钱穆认为中国的传统政治理论并不以主权为重点,而是政治责...

略论创造性模仿和古代文学传播

目前学术界对中国古代文学的传播研究仍较少涉猎。马克思主义的认识论强调整个人类认识过程是模仿与创造相统一的过程。从传播学的角度来看,创造性模仿首先就是对模仿对象的积极宣传和推广。统治者的创造性模仿表现在察民意观民风。由是观之,无论是中国古代文...

著名晋剧表演艺术家史佳花收徒及其工作室揭牌仪式在太原举行

1月13日上午,著名晋剧表演艺术家、“二度梅”得主史佳花收徒及其工作室揭牌仪式在太原举行。在其工作室揭牌现场,上党梆子演员陈素琴、北路梆子演员詹丽华、晋剧演员李丽芳等14名优秀青年演员拜史佳花为师。史佳花表示,无论收徒还是建立工作室,目的...

如何选择合适的舞蹈教学视频?

如何选择合适的舞蹈教学视频?

如喜欢肚皮舞,那么在网上搜索一下“肚皮舞教学视频”,会有数都数不清的结果。当然,并不是所有的肚皮舞教学视频我们都要去看、去琢磨。既然学舞蹈是从爱好出发,那么在成百上千个肚皮舞教学视频中,为什么不选几个舞蹈风格招自己喜欢的?再次,#$...

中外食学家孔子故里论饮食文化

中外食学家孔子故里论饮食文化

第五届亚洲食学论坛17日在曲阜开幕。据悉,这次会议将从亚洲人餐桌上的礼仪与文化、中国饮食思想的时代价值、食品安全与饮食教育研究等多个主题进行探讨。亚洲食学论坛主席赵荣光指出,这次会议对中华饮食文化的提升和海外传播,以及培养中国人对中国传统文化的信心...

茶文化专著《古六大茶山史考》出版

由勐腊县易武中学教师高发倡撰写的茶文化综合性专著《古六大茶山史考》,近日由云南美术出版社出版。该书自创作至定稿出版历时5年,共20余万字,插图261幅。此外,该书对“六大茶山”的宗教、矿业、盐业、饮食、锻造业等13方面的发展史也有涉及,并附录史料39...

国学大讲堂之《秦腔》读书讨论会

10月27日,该校国学馆成功举办“国学大讲堂之《秦腔》读书讨论会”。针对学生提出的问题,韩鲁华教授都一一做出回答,其间妙语连珠,赢得了阵阵掌声。读书交流会是中文系国学馆对“国学大讲堂”传统讲座形式的创造性改造,一方面增加了师生互动的环节...

论王世贞对宋明理学的批评与反思

理学家和唐宋派等人却奉其《击壤集》为至尊,而在王世贞看来,只不过是令人扫兴的“馁鱼败肉”而已。也就是说,他的复古观念和文学思想总体上并没有发生根本性的改变。寻经证史,不为传统及权威所囿,这是王世贞的一贯作风。宋儒之好刺非古而其尊若此。据《性理大全书》卷三《...

略论佛教本体哲学

经是约理境建立,论是约言教建立。本体的当然性,中观宗与唯识宗意见是一致的。在这一系佛教中,有天台宗、华严宗、禅宗等。这种观念在《大乘起信论》首先提出,这是中国佛教的特质。总之,中国佛教真常圆觉宗的最大价值在于确定了终极本体的实在性与主体人能回归本体的理据。

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