商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。以后金文又陆续有所发现。此外，《...

仡佬族的民族乐器仡佬族古代的乐器主要是铜鼓。现在笛子、唢呐是仡佬族常用乐器。此外还有二胡、萧、锣、笛、芦笙等。

青川木牍一九八0年出土于四川省青川县郝家坪秦墓。青川木牍文为墨书秦隶，牍上三行墨书定为战国晚期秦武王二年（前309）的手迹，被视为目前年代最早的古隶标本。此牍纵有行、横无格，字距大、行距小，字形方扁，取横势。用笔的动势和笔迹清晰地表现出起止时回锋和出锋的变化，...

1989年10月绍兴上灶乡发现了一批我国原始青瓷，其中有盛酒器5件，均为圆盖，环形或鸟形纽，直口，斜弧腹，兽蹄形三矮足。绍兴漓渚发掘的231座战国墓中，原始瓷已占40%，酒具用瓷土作胎，外施一层薄薄的青中泛黄或灰青色釉，便于接角唇部，洗涤也较方便，胎质坚实，制作...

申报地区或单位：贵州省镇宁布依族苗族自治县、贞丰县布依铜鼓是布依族古老的打击乐器之一，属于珍贵的民族文化遗产。它用青铜铸造而成，常与唢呐、皮鼓、大镲、铙钹、锣木棍混合敲击吹奏，基本保存着古代乐器的演奏风格，具有布依族的民族特色。据传铜$#...

在新石器时期晚期，尤以龙山文化为代表，酒具的类型增加，有：罐、瓮、盂、碗、杯等。青铜器起于夏，现已发现的最早的铜制酒具为夏二里头文化时期的爵。据《殷周青铜器通论》，商周的青铜器共分为食器$#...

青姑娘调白族民间叙事歌曲。流行于云南大理白族自治州剑川甸南羊岭—带。于当地风俗活动姑娘节时歌唱。内容大体分三部分：对青姑娘的怀念；青姑娘的身世和遭遇；青年妇女们对美好生活的向往。用剑川当地白族调和若干近似花灯的曲调歌唱，组歌形式。其中单个曲调，除白...

青阳县的青阳腔在明嘉庆年间就已形成，有专家认为或在更早的时期即已形成。万历时已在安徽南部产生轰动并流传省外。“以古老的青阳腔为主要唱腔的目连戏，反映了皖南农村民间风俗、生活习惯、宗教信仰和口传文学。”外部条件对青阳腔的产生和发展，也是不可或缺的。经...

于是出现了利用干热发挥茶叶优良香气的炒青技术。炒青绿茶自唐代已始而有之。斯须炒成满室香，又有自摘至煎俄顷余之句，说明嫩叶经过炒制而满室生香，有炒制时间不常，这是至今发现的关于炒青绿茶最早的文字记载。

传说在很早以前，在十万大山南麓的壮族偏人山寨里，有一对非常要好的青年人，男的叫农端，女的叫农亚，两人经常结伴上山砍柴。山寨里的人们听了无不拍手称赞，一位长者还以发音把它叫作“鼎叮”。乡亲们照样学做起来，鼎叮很快盛行全寨。这种活动后来成为固定形式，定名为“跳天”。直到今天，...

回族群众还有一种喜爱的乐器叫牛头埙，回族群众俗称“哇呜”或“泥箫”，是用黏合力强、结实耐用的黄胶泥制作的一种民间小乐器，古代称它为“埙”。回族人民在与其他民族的长期杂居相处和文化交流中，受其他民族吹奏乐器的启发，根据古代埙的基本原理，结合本民族的风俗习惯，...

\"工欲善其事，必先利其器\"，这是说的一般劳动工作。不仅要方便，而且编制美观，这是由于古人常自采自制自食而特意设置。6．交床：以木制，用以置放茶釜。7．纸囊：茶炙热后储存其中，不使泄其香。8．碾、拂末：前者碾茶，后者将茶拂清。24．都篮：饮茶完毕，收贮所有茶具，以备来日。用现在人...

酒道的器具中国素有“礼仪之邦”之美称，古人有句话叫做“礼以酒成”，也就是说无酒不成礼。中国古代酒器的产生，可早到六七千年前，而到五千多年前的时候，我们的祖先己在使用一些极为精美别致的酒器了。中国古代酒器的品类极多，功用各异，质料也多种多样。与漫长的...

响器河南唢呐的俗称。

铜雀台不仅是其权力的象征，更寄托了他对江东二乔的倾慕。赤壁之战后，曹操壮志未酬，二乔终成遗憾。本文从历史与传说交织的角度，探讨曹操的风流韵事与英雄悲歌，展现其复杂多面的人格魅力。